Τρίτη 17 Απριλίου 2012

"ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ ΘΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΝ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ"......ΓΡΑΨΕ ΛΑΘΟΣ..ΜΑΣ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΠΑΡΕΙ!! ΙΔΟΥ ΤΟ ΠΩΣ.


Εγραψα πριν αρκετους μηνες για τους "Καπιταλιστες που θα μας παρουν τελικα τα σπιτια αντι για τους κομμουνιστες". Βλεπω να εχει γινει σλογκαν αυτη η φραση, τη πατροτητα της οποιας δε διεκδικω διοτι αναριθμητοι ειναι εκεινοι που το προβλεψαν αυτο,  εδω και δυο χρονια, μαθαινοντας για το πρωτο μνημονιο και την εισοδο μας στο ΔΝΤ!
Παραθετω αποσπασμα απο το αρθρο-παρεμβαση του δικηγορου Μαριου- Σαββα Μαρινακου. Το αρθρο αυτο το διαβασα στο βιβλιο του Πανου Παναγιωτου, "ΤΟ ΤΑΝΓΚΟ ΤΩΝ ΑΓΟΡΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΟΛΠΟ"   Μπορειτε να το διαβασετε ολοκληρο κι εδω
Παρελειψα το πρωτο κομματι του αρθρου, στο οποιο ο Μαρινακος, παραθετει το νομικο πλαισιο, πανω στο οποιο στηριζεται για να εξαγει τα συμπερασματα του. Και το παρελειψα γιατι θα κουραζε πολυ τον μη-νομομαθη , ομως οποιος ενδιαφερεται να διαπιστωσει αν οσα φρικωδη αναφερονται στο αρθρο, στοιχειοθετουνται και τεκμαιρονται, μπορει να το κανει, στον προαναφερθεντα συνδεσμο.
Σε συνδυασμο με τη φημολογουμενη συμφωνια της γαλαζοπρασινης συμμοριας με τον Τομσεν για τη ληξη της προστασιας της πρωτης κατοικιας απο πλειστηριασμους, κι αν αυτο συμβει, τιποτα δε θα εμποδιζει το Καθεστως να μας πεταξει στο δρομο, οπως συμβαινει ηδη με χιλιαδες συμπολιτες μας,
και υπο το πρισμα της παραδοχης οτι η φορολογια απο τον Ιουνη και μετα θα ειναι ανελεητη, αν τελικα επικρατησει ο Γενιτσαρισμος,
το παρακατω αποσπασμα κρινω οτι πρεπει να διαβαστει και να διαδοθει, για να καταλαβει ακομα κι ο εναπομεινας φοβισμενος η βολεμενος ψηφοφορος του δικομματισμου και των παραφυαδων του, οτι οι γαλαζοπρασινοι ειναι αποφασισμενοι ακομα και να εξολοθρευσουν εκατονταδες χιλιαδες Ελληνων πολιτων, επισειοντας τον...φοβο της εξολοθρευσης μας.
   (Σημειωση: η υπαγωγη στο Αγγλικο Δικαιο πραγματοποιηθηκε τελικα στο psi+)
Ιδου λοιπον οχι πως οι Καπιταλιστες θα μας παρουν και τα σπιτια, πατωντας πανω στο Αγγλικο Δικαιο και την ανελεητη φορολογηση. Ιδου πως οι καπιταλιστες μας τα εχουν ηδη παρει.
    (Σε bold υπογραμμιζω τα, κατα τη γνωμη μου, ουσιωδη)




         (ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΝΟΜΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ)

......Τώρα, μετά από την αναφορά όλων των παραπάνω νομοθετημάτων και των ειδικότερων ρυθμίσεων που διαλαμβάνονται σε καθένα από αυτά, μπορούμε να υποβάλλουμε τη συνολική μας  προβληματική σε μια υπόθεση εργασίας, ή όπως θα λέγαμε στα έδρανα της Νομικής, σε ένα πρακτικό, στο οποίο μας ζητείται να διαπιστώσουμε τις συνέπειες τις συνέπειες που θα είχε για την Ελλάδα, η υπαγωγή του PSI+ στο αγγλικό δίκαιο.

Οι δηλώσεις Άκερμαν (16-12-2011) αποτελούν την επίσημη, πλέον, επιβεβαίωση και από την πλευρά των δανειστών, πως το δίκαιο των ομολόγων του PSI+ είναι το σημαντικότερο ζήτημα στις διαπραγματεύσεις. 
Αν το δίκαιο των ομολόγων του PSI+ ήταν το αγγλικό, τότε σε περίπτωση πτώχευσης, η Ελλάδα θα έπρεπε να πληρώσει το χρέος της στους δανειστές, σε ευρώ παρά το γεγονός, ότι σε περίπτωση ενδεχόμενης επιστροφής της σε εθνικό νόμισμα, η χώρα θα είχε επιστρέψει σε ένα σημαντικά υποτιμημένο εθνικό νόμισμα. 

Αυτό θα προέκυπτε ως υποχρέωση της χώρας από τη διεθνή πολυμερή σύμβαση μεταξύ της Ελλάδας και των πιστωτών της, η οποία μάλιστα, δυνάμει του αρ 28 παρ 1 του Συντάγματος της χώρας θα κατίσχυε έναντι κάθε άλλης (ακόμα και αντίθετης διάταξης) της Ελληνικής έννομης τάξης. 
Έτσι, το χρέος της Ελλάδας θα πολλαπλασιαζόταν και καθώς η χώρα θα αδυνατούσε να το αποπληρώσει, οι δανειστές θα αποκτούσαν δικαίωμα κατάσχεσης επί της ελληνικής περιουσίας, με βάση το Αγγλικό Δίκαιο.

Η πρώτη συνέπεια, λοιπόν, θα ήταν μια νομισματική ομηρία στο ευρώ και πάντως, μια νομισματική δέσμευση του χρέους μας σε ένα συγκεκριμένο νόμισμα, ανεξάρτητα από την ενδεχόμενη πολιτική βούληση της χώρας, να επιστρέψει σε εθνικό νόμισμα. 
Κατά δεύτερο λόγο, το ελληνικό χρέος, ως υπαγόμενο και θεωρούμενο υπό το πρίσμα του Αγγλικού «State immunity act» (1978) δεν θα συνιστούσε πράξη άσκησης πολιτικής εξουσίας αλλά εμπορική πράξη, όπως ρητά προβλέπεται στον Αγγλικό νόμο.

Ως τέτοια πράξη, θα ετίθετο υπό δικαστικό έλεγχο από εκάστοτε αρμόδια Δικαστήρια, τα οποία θα καλούνταν να εφαρμόσουν το Αγγλικό Δίκαιο. Στην περίπτωση του PSI+ ήδη γίνεται απόπειρα από τους πιστωτές μας, προκειμένου να οριστούν ως αρμόδια, τα Δικαστήρια του Λουξεμβούργου.
Η άμεση δεύτερη συνέπεια, μιας τέτοιας εξέλιξης, όμως, θα ήταν ότι, με την υπαγωγή του Ελληνικού χρέος στο Αγγλικό Δίκαιο, το Ελληνικό χρέος θα είχε καταστεί αντικείμενο δικαστικών μαχών μεταξύ των ιδιωτών πιστωτών μας και του Ελληνικού Δημοσίου, στα Δικαστήρια του Λουξεμβούργου, τα οποία θα υποχρεούνταν δυνάμει της πολυμερούς συμφωνίας του PSI+ να εφαρμόσουν το Αγγλικό Δίκαιο.
Επειδή από το Αγγλικό Δίκαιο, δεν αναγνωρίζεται στην Ελληνική πολιτεία το δικαίωμα της ετεροδικίας, αυτό θα είχε ως συνέπεια την έκδοση δικαστικών αποφάσεων σε βάρος της Ελλάδας. Αλλά «το κουτί της Πανδώρας» δεν θα εξαντλούσε εκεί τις εκπλήξεις του.
Το Αγγλικό Δίκαιο θα παρείχε δυνατότητα εκτελέσεως των δικαστικών αυτών αποφάσεων ακόμα και στο έδαφος της Ελληνικής επικράτειας. 

Συνεπώς, αυτές οι δικαστικές αποφάσεις θα μπορούσαν να περιληφθούν τον εκτελεστήριο τύπο, σύμφωνα με τον Κανονισμό (ΕΚ) 44/2001 αλλά και τον Κανονισμό (ΕΚ) 805/2004 και θα έθεταν στη διάθεση των πιστωτών μας, όλα τα καταδιωκτικά μέτρα της Ελληνικής νομοθεσίας. Μόνο, που αυτή τη φορά, τα μέτρα αυτά θα στρέφονταν κατά του ίδιου του Ελληνικού Δημοσίου.
Η αναγκαστική εκτέλεση των πιστωτών μας θα μπορούσε να αφορά κινητά του Ελληνικού Δημοσίου, ακίνητα του Ελληνικού Δημοσίου (ιδίως τα ανήκοντα στην λεγόμενη ιδιωτική περιουσία του Δημοσίου) καθώς και χρηματικές απαιτήσεις του Ελληνικού Δημοσίου.
Ξεκινώντας από το τελευταίο, θα διαπιστώναμε ευχερώς, ότι οι χρηματικές απαιτήσεις που έχει το Ελληνικό Δημόσιο, αφορούν κυρίαρχα την απαίτησή του στους φόρους, που καλούμαστε να καταβάλλουμε όλοι μας, φυσικά και νομικά πρόσωπα, που υπαγόμαστε στο Ελληνικό Φορολογικό Σύστημα.

Συνεπώς οι πιστωτές μας, θα αποκτούσαν εκτελεστό τίτλο με τον οποίο θα μπορούσαν να επιδιώξουν την απευθείας εξόφληση του χρέους, επιβάλλοντας κατάσχεση χρηματικής απαιτήσεως στα χέρια καθενός από εμάς, δηλαδή στα χέρια κάθε Έλληνα πολίτη.
Αυτή η «κατάσχεση εις χείρας τρίτου» (εν προκειμένω του Έλληνα πολίτη) θα αποστράγγιζε το κράτος από κάθε έσοδο, καθιστώντας το τελευταίο, πραγματικό όμηρο των δανειστών του, στους οποίους θα έπρεπε, με ακόμα μεγαλύτερη ένταση να καταφύγει, προκειμένου να εξασφαλίσει έστω και τα στοιχειώδη χρήματα για την εξακολούθηση της ύπαρξής του. 
Και ακόμα παραπέρα, θα δημιουργούσε μια νομική και οικονομική φαύλη πραγματικότητα, ένα λογικό παράδοξο: Το Ελληνικό Δημόσιο θα προσέφευγε σε δανεισμό, δανειζόμενο εντόκως τα δικά του χρήματα, δηλαδή τα χρήματα που θα προέρχονταν από την φορολογία των Ελλήνων πολιτών και τα οποία οι τελευταίοι, λόγω των επιβληθέντων κατασχέσεων, θα κατέβαλαν απευθείας στους δανειστές του Ελληνικού Δημοσίου. 

Θα μπορούσαμε στην περίπτωση αυτή να μιλήσουμε για μια εν τοις πράγμασι υποκατάσταση του Ελληνικού Δημοσίου από ξένους πιστωτές και πλήρη κατάργηση της κυριαρχίας του.
Σε αυτό το σημείο προβαίνω σε μια παρέκβαση από την ανωτέρω υπόθεση εργασίας και επιστρέφω (στιγμιαία) στην πραγματικότητα, αφού αξίζει να αναφερθεί, ότι, ήδη το Ελληνικό Δημόσιο, στην πραγματικότητα, έχει ήδη επιβάλλει κατασχέσεις επί κινητών, ακινήτων και δικαιωμάτων και αναγγέλλεται σε πλειστηριασμούς που επισπεύδονται κατά των οφειλετών του, προς ικανοποίηση των απαιτήσεών του, δυνάμει των σχετικών διατάξεων του ΚΕΔΕ. Με το δεδομένο αυτό, επιστρέφω εκ νέου στην υποθετική κατάσταση ισχύος του Αγγλικού Δικαίου για το PSI+ όπου… 
…Η αλλοδαπή εκτελεστή δικαστική απόφαση σε βάρος της Ελλάδας, θα επέτρεπε, πέραν όλων των προηγούμενων, στους πιστωτές να ασκούν πλαγιαστικά τα δικαιώματα του Ελληνικού Δημοσίου (να κατάσχουν κινητά, ακίνητα και δικαιώματα και να αναγγέλλονται σε πλειστηριασμούς) επ’ ονόματί τους, προκειμένου για την ικανοποίηση της απαιτήσεώς τους, υποκαθιστώντας το Ελληνικό Δημόσιο.
Μάλιστα, η εξοπλισμένη με εκτελεστό τίτλο πιστωτική αξίωση θα μπορούσε κάλλιστα να επεκταθεί το σύνολο της κινητής και ακίνητης περιουσίας του Ελληνικού Δημοσίου και ομοίως τα καταδιωκτικά μέτρα να στραφούν κατά αυτών των περιουσιακών στοιχείων.

Στο σημείο αυτό, θα ανέκυπτε το ερώτημα «τι συνιστά την κινητή και ακίνητη περιουσία του Ελληνικού Δημοσίου;» 
Κι αν στο ερώτημα «τι συνιστά την κινητή περιουσία του Ελληνικού Δημοσίου;» η απάντηση είναι (σχεδόν) εύκολη, στο ερώτημα «τι συνιστά την ακίνητη περιουσία του Ελληνικού Δημοσίου;» η απάντηση είναι από αδύνατη έως επικίνδυνη και αφορά και την ιδιωτική περιουσία του κάθε Έλληνα πολίτη.
Στην ακίνητη περιουσία του Δημοσίου υπάγονται όσα ακίνητα έχουν καταχωρηθεί ως δημόσια κτήματα, όλα τα κοινόχρηστα πράγματα, τα εκτός συναλλαγής πράγματα, τα μεταλλεία, τα ορυχεία, τα αδέσποτα, τα ποτάμια, οι λίμνες, οι όχθες, οι αιγιαλοί κλπ.
Αλλά, εν δυνάμει, στην ακίνητη περιουσία του Δημοσίου θα μπορούσε να υπαχθεί και κάθε ακίνητο, το οποίο, μετά το πέρας της Κτηματογραφήσεως και μετά την πάροδο της προθεσμίας για την διόρθωση της εσφαλμένης πρώτης Κτηματολογικής εγγραφής θα φέρει την ένδειξη «αγνώστου ιδιοκτήτη» στα τηρούμενα Κτηματολογικά φύλλα.
Επίσης, κάθε διεκδικούμενο, από το Ελληνικό Δημόσιο, αυτή τη στιγμή ακίνητο, για το οποίο ο ιδιοκτήτης του δεν θα μπορεί να αποδείξει ότι κατέστη κύριος του ακινήτου, είτε με παράγωγο τρόπο κτήσης της κυριότητας (ιδίως με την απόκτηση της κυριότητας με παραχωρητήριο του Ελληνικού Δημοσίου), είτε, κυρίως, με πρωτότυπο τρόπο κτήσης της κυριότητας (με 30ετή άσκηση διακατοχικών πράξεων νομής και κατοχής προ του 1915, δηλαδή με πράξεις νομής και κατοχής προ του 1885, σύμφωνα με τις διατάξεις του προϊσχύσαντος Βυζαντινορωμαϊκού Δικαίου) θα κινδύνευε να απολέσει στην ιδιοκτησία του, εάν, είτε απευθείας το Ελληνικό Δημόσιο είτε πλαγιαστικώς ή υποκαθιστώντας το Ελληνικό Δημόσιο πιστωτές του, εξοπλισμένοι με τον εκτελεστό κατά του Ελληνικού Δημοσίου τίτλο ασκούσαν διεκδικητική αγωγή, ενώπιον των αρμοδίων πολιτικών δικαστηρίων.
Βέβαια, οι εν λόγω αξιώσεις δεν πρόκειται να ασκηθούν κατά προφανή καταχρηστικότητα. Απεναντίας! Τα δικαιώματα του Δημοσίου, ιδίως επί ακινήτων, μπορούν να μην προβάλλονται επί σειρά ετών, ακόμα και για χρονικό διάστημα, που μπορεί να αγγίζει το χρόνο ζωής 2 ή 3 γενεών! Αλλά αυτό, σε καμιά περίπτωση δεν συνεπάγεται απώλεια αυτών των δικαιωμάτων, ενόψει του απαράγραπτου χαρακτήρα τους.
Περαιτέρω, το Ελληνικό Δημόσιο, με διοικητικές πράξεις μπορεί να καθορίζει τεράστιες εκτάσεις, που περνούν στην κυριότητά του. Οι πράξεις αυτές, αν και δημοσιεύονται στο ΦΕΚ, δεν γίνονται άμεσα αντιληπτές από τους πολίτες αλλά δημιουργούν συνθήκες προσδοκίας δικαιώματος κυριότητας του Ελληνικού Δημοσίου, σε βάρος της ιδιωτικής περιουσίας.

Μάλιστα, υπάρχει πλήθος νομοθετικών ρυθμίσεων περί αποσβέσεως των ιδιωτικών δικαιωμάτων στις εκτάσεις αυτές και μάλιστα σε ιδιαίτερα σύντομες αποσβεστικές προθεσμίες (πχ η εξάμηνη προθεσμία εντός της οποίας πρέπει ο ιδιοκτήτης ακινήτου να αναγγείλει τις αξιώσεις του στον Υπουργό Οικονομικών, όταν το ακίνητό του περιληφθεί σε ζώνη αιγιαλού, οπότε και θεωρείται απαλλοτριωθέν το ακίνητο, δυνάμει του άρθρου 10 του Ν.2971/2001 και πολλές παρόμοιες διατάξεις). Με τον τρόπο αυτό, το Ελληνικό Δημόσιο καθίσταται κύριος των εκτάσεων αυτών (αν και πολλές από αυτές τις αποσβεστικές προθεσμίες έχουν κριθεί αντισυνταγματικές από το ΣτΕ αλλά προϋποτίθεται η εκκίνηση δικαστικού αγώνα για ανάκτηση της κυριότητας από τον πολίτη).
Πάντως, αυτή τη στιγμή υπολογίζονται σε μερικά εκατομμύρια τα ακίνητα που βρίσκονται εντός των λεγόμενων «ζωνών κυριότητας του Ελληνικού Δημοσίου» και των οποίων οι ιδιοκτήτες, θεωρούν ότι είναι απόλυτοι κύριοι, νομείς και κάτοχοι των ακινήτων τους. 
Ουδέποτε έχουν ενοχληθεί από το Ελληνικό Δημόσιο, ουδέποτε φαντάστηκαν ότι ενδέχεται η ιδιοκτησία τους να αμφισβητηθεί, ουδέποτε σκέφτηκαν να αναζητήσουν τα αρχικά παραχωρητήρια του Ελληνικού Δημοσίου, με τα οποία αποκτήθηκε το ακίνητό τους από τους δικαιοπαρόχους τους και ουδέποτε σκέφτηκαν, ότι θα πρέπει να αποδείξουν περισσότερα από 130 χρόνια νομής και κατοχής, ώστε να διασφαλιστούν έναντι του Ελληνικού Δημοσίου και ενόψει Αγγλικού Δικαίου, έναντι των ξένων πιστωτών της χώρας.

Και βέβαια, η «μεγαλοψυχία» του Ελληνικού Δημοσίου ή/και των πιστωτών του δεν θα εξαντλούνταν εκεί. Οι παλαιότερες μέθοδοι της διοικητικής αποβολής ιδιωτών από ακίνητα κυριότητας του Ελληνικού Δημοσίου ουδόλως συνεισέφεραν στα Δημόσια Οικονομικά. Όμως, με τις νέες ρυθμίζεις του δικαίου της επιφάνειας, τα ακίνητα αυτά, τα οποία θα διεκδικούσε και ενδεχομένως να αποκτούσε το Ελληνικό Δημόσιο, θα αποκτούσαν οικονομική σημαντικότητα. Δηλαδή, θα ήταν δυνατό εκ των υστέρων να συσταθεί δικαίωμα επιφάνειας, καθιστώντας τον μέχρι πρότινος ιδιοκτήτη, νέο επιφανειούχο κι επί της ουσίας μισθωτή στην περιουσία του!
Όλα τα παραπάνω είναι υποθετικές ασκήσεις επί χάρτου, οι οποίες όμως, αποδεικνύουν το πόσο σημαντικό είναι το διακύβευμα, σχετικά με το δίκαιο των ομολόγων.
Αντίθετα, αν το δίκαιο των ομολόγων παραμείνει το Ελληνικό, ως έχει δηλαδή σήμερα, ενδεχόμενη έξοδος της Ελλάδας απ' το ευρώ θα της επιτρέψει να προχωρήσει μονομερώς (με νομοθετική πράξη της Βουλής των Ελλήνων, σύμφωνα με το τεκμήριο της αρμοδιότητας) σε αναδιάρθρωση του χρέους της με νόμιμο τρόπο ή να το αποπληρώσει σε νέο εθνικό νόμισμα νομίμως, ενώ δεν θα κινδυνεύει από επίσπευση κατά της περιουσίας της.

Το θέμα του δικαίου των ομολόγων και της εξαιρετικής σημασίας του ανέδειξε με σειρά αναλύσεων του στην Ελλάδα ο χρηματιστηριακός τεχνικός αναλυτής Πάνος Παναγιώτου, από τα μέσα του 2010, ενώ τον Οκτώβριο του 2011 Έλληνες βουλευτές, κατέθεσαν σχετικές επίκαιρες ερωτήσεις στον Υπουργό Οικονομικών, κύριο Βενιζέλο και στον Πρωθυπουργό, κύριο Παπαδήμο, με την αρχή να γίνεται από τον ανεξάρτητο βουλευτή, κύριο Παναγιώτη Κουρουμπλή.
Υπό το φως των αποκαλύψεων και υπό το βάρος της πίεσης η ελληνική κυβέρνηση φαίνεται πως υπαναχώρησε στη θέση της να παραχωρήσει το δίκαιο στο PSI+, κάτι που σύμφωνα με διεθνή δημοσιεύματα, είχε ήδη συμφωνηθεί από το βράδυ της 27ης Οκτωβρίου, με ωμή παρέμβαση της Γερμανίδας Καγκελαρίου Μέρκελ.
Στη μετά αποκάλυψης περίοδο ο Έλληνας Πρωθυπουργός απάντησε σχετικά με το δίκαιο των ομολόγων στη Βουλή λέγοντας, ότι αυτό δεν έχει ακόμη παραχωρηθεί, επιβεβαιώνοντας πως αποτελεί τμήμα των διαπραγματεύσεων. Σύμφωνα με τα πιο πρόσφατα διεθνή δημοσιεύματα το θέμα του δικαίου των ομολόγων έχει πράγματι αναδειχθεί στο σημαντικότερο, στις συζητήσεις για το ελληνικό PSI+, καθώς οι δανειστές επιθυμούν να λάβουν όσο το δυνατό μεγαλύτερη ασφάλεια για τα ομόλογα που θα διακρατήσουν αποκτώντας εξαιρετικά δικαιώματα, τα οποία αυτή τη στιγμή δεν έχουν.
Από την άλλη πλευρά, ωστόσο, η παραχώρηση του ελληνικού δικαίου στους δανειστές θα σημαίνει και την απώλεια του τελευταίου, ίσως, νομικού πλεονεκτήματος της Ελλάδας με απρόβλεπτες συνέπειες, στην περίπτωση που αναγκαστεί να φύγει από το ευρώ ή να προχωρήσει σε στάση πληρωμών.
Πρόσφατα δημοσιεύματα ανέφεραν πως οι δανειστές επιθυμούν να ξεπεράσουν το πρόβλημα ζητώντας τα ομόλογα του ελληνικού PSI+ να τύχουν παρόμοιας νομικής κάλυψης με αυτά των δανείων από τους θεσμικούς δανειστές, όπως το ΔΝΤ. Ωστόσο, αυτό συνεπάγεται μεταξύ άλλων και τη μετατροπή του δικαίου τους σε αγγλικό.
Με βάση διεθνή δημοσιεύματα, κάποιοι από την ελληνική πλευρά πιέζουν τους δανειστές να αποδεχτούν ένα PSI+ χωρίς αγγλικό δίκαιο και κάνουν σκληρές διαπραγματεύσεις, έστω και μετά τις σχετικές αποκαλύψεις στην Ελλάδα. 
Ακόμη και αν αυτό συμβαίνει τώρα, απλά και μόνο υπό το βάρος της συνειδητοποίησης του μεγέθους της σημασίας του δικαίου των ομολόγων του PSI+, δεν παύει να αποτελεί μία αποκάλυψη για την Ελλάδα, το γεγονός, ότι μέχρι τώρα δεν διαπραγματεύτηκε τίποτε απολύτως με τους δανειστές της, ενέδωσε στις ορέξεις τους, πρόθυμη να εκποιήσει τα πάντα και κατ’ ουσία να απεμπολήσει την εθνική της κυριαρχία και την κυρίαρχη κρατική της οντότητα.
*Ο Μάριος-Σάββας Μαρινάκος είναι Δικηγόρος Κορίνθου.

Σάββατο 14 Απριλίου 2012

ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΡΕΜΠΩ ΚΑΙ ΜΠΛΕΗΚ.


Ενα αποσπασμα απο την ΕΠΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ του Αρθουρ Ρεμπω, σε μεταφραση Νικου Σπανια




Ξαναρχεται της Ειδωλολατρειας το αιμα!
Το πνευμα βρισκεται κοντα. Ο Χριστος γιατι να μη με βοηθησει χαριζοντας στη ψυχη μου ηθικη τελειωση κι ελευθερια; Αλλοιμονο.
 Το Ευαγγελιο περασε. Το Ευαγγελιο! Το Ευαγγελιο! Λαιμαργα καραδοκω το Θεο. Στον αιωνα τον απαντα θα παραμεινω προστυχη ρατσα.
 Ειμαι στην παραλια της Βρετανης. Αναβουν οι πολεις το βραδυ. Ξοδευτηκε η μερα μου. Εγκαταλειπω την Ευρωπη. Ο αερας της θαλασσας θα καψει τα πλεμονια μου. Παραξενα κλιματα θα τσουρουφλισουν το πετσι μου. Να κολυμπω, να συνθλιβω τη χλοη, να κυνηγω και πιο πολυ, να καπνιζω. Να ρουφω δυνατα ηδυποτα σαν καφτο μεταλλο, καθως συνηθιζαν οι ακριβοι προγονοι, τριγυρω στις φωτιες.
Θα γυρισω πισω με δερμα μελαψο, σιδερενια μελη, ματι φλογερο: οποιος με δει θα νομισει πως βαστω απο γερη ρατσα.
Θαχω χρυσαφι, θαμαι τεμπελης και χυδαιος.
Οι γυναικες παραστεκονται τετοιους φλογισμενους αρρωστους γυρνωντας πισω απο κλιματα τροπικα.
Θα ανακατευτω στην πολιτικη. Σωθηκα. Τωρα ειμαι αποβλητος. Αισθανομαι απεχθεια για την πατριδα
         Ενας υπνος ολομεθυστος στην αμμουδια, αυτο αξιζει, και τ'αλλα κουρουφεξαλα.

                                         -------------------------------

Δεν προχωρουμε. Πισω παλι στους παληους δρομους, φορτωμενους απ'το παθος μου, το παθος οπου φυτρωσε τουτες τις ριζες του πονου στα πλευρα μου απο την εποχη της λογικης- κι ανεβαινει στον ουρανο, με κατακερματιζει, με γυριζει αναποδα, με παρασυρει.
 Η υστατη αγνεια κι η υστατη δειλια. Ειπωθηκε. Να μη φανερωσω τις αδυναμιες μου και τις αηδιες μου στον κοσμο. Εμπρος. Η πορεια, το φορτιο, η ερημος, οργη και πληξη.
 Σε ποιον να πουληθω;
Ποιο θηριο να λατρεψω;
Ποια ιερη εικονα να καταπατιεται;
Ποιες καρδιες να συντριψω;
Ποια ψεμματα να ασπαστω;
Σε ποιο αιμα να τσαλαβουτησω;
Καλυτερα να μην μπλεξεις με την εξουσια.
Η αχαιρευτη ζωη, η τελεια αποχτηνωση, - με λιποσαρκο χερι να σηκωσω το καπακι της κασσας,
να κατσω, να παω απο ασφυξια.
Ουτε γεραμματα ετσι, ουτε κινδυνοι: δεν ειναι ο τρομος Γαλλος. Α! Τοσο ολοκληρωτικα παραπεταμενος ειμαι ωστε προσφερω σ'οποιο ειδωλο τ'ορμεμφυτο μου για την καταχτηση της τελειοτητας.
Ω, αυταπαρνηση μου, ω θεσπεσια φιλευσπλαχνια μου. Κι ομως, εδω κατω.
De profundis, Domine,
Τι ζωο ειμαι.













Κι ενα αποσπασμα απο το βιβλιο ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ,
 του Ουιλιαμ Μπλεηκ, σε μεταφραση του Χαρη Βλαβιανου.
Το αποσπασμα ειναι απο τις Παροιμιες της Κολασης.
Κι αλλες Παροιμιες της Κολασης, εχω αναρτησει
εδω





Οι φυλακες ειναι χτισμενες με τις πετρες του Νομου, τα Πορνεια με τους πλινθους της Θρησκειας.
Η υπερβολικη λυπη γελαει. Η υπερβολικη χαρα θρηνει.
Ο βρυχηθμος των λιονταριων, το οτρλιαχτο των λυκων, το μανιασμα της ταραγμενης θαλασσας και το σπαθι του ολεθρου ειναι κομματια αιωνιοτητας, πολυ μεγαλα για το ματι του ανθρωπου.
Η αλεπου καταριεται το δοκανο, οχι τον εαυτο της.
Οι χαρες γονιμοποιουν. Οι λυπες γεννουν.
Ο αντρας ας φορεσει το τομαρι του λιονταριου, η γυνακα την προβια του αμνου.
Το πουλι μια φωλια, η αραχνη εναν ιστο, και ο ανθρωπος τη φιλια.
Ο τρελος με το αυταρεσκο χαμογελο και ο σκυθρωπος, βαρυθυμος τρελος μια μερα θα νομιστουν σοφοι' για ολους, ραβδος.
Αυτο που σημερα ειναι αποδεδειγμενο, καποτε δεν ηταν παρα γεννημα της φαντασιας.
Ο αρουραιος, ο ποντικος, η αλεπου, ο λαγος βλεπουν τις ριζες.
Το λιονταρι, η τιγρη, το αλογο, ο ελεφαντας βλεπουν τους καρπους.
Η στερνα περιεχει, η κρινη ξεχειλιζει.
Μια σκεψη γεμιζει το απειρο.
Λεγε παντα ελευθερα τη γνωμη σου και ο τιποτενιος θα σε αποφυγει.
Ο,τι πιστευτο, ειναι μια εικονα της αληθειας.
Ο αετος δεν εχασε ποτε του τοσο χρονο, οσο τοτε που βαλθηκε να μαθει απ'το κορακι.
Η αλεπου προνοει για τον εαυτο της, αλλα ο Θεος προνοει για το λιονταρι.










Τετάρτη 11 Απριλίου 2012

ΤΙ ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΚΟΣΜΟΣ!!









Διαβαζεται  μονο  με την προταθεισα μουσικη υποκρουση.
Enjoy!


















I see trees of green, red roses too


βλεπω πρασινα δενδρα, κοκκινα τριανταφυλλα επισης



I see them bloom, for me and you
τα βλεπω να ανθιζουν, για σενα και για μενα,

And I think to myself
και σκεφτομαι

What a wonderful world
τι υπεροχος κοσμος ειναι αυτος!



















I see skies of blue, and clouds of white
Βλεπω γαλαζιους ουρανους, συννεφα λευκα


The bright blessed day, dark sacred night


τη φωτεινη, ευλογημενη μερα, την αγια τουτη σκοτεινη νυχτα


And I think to myself


και σκεφτομαι



What a wonderful world

τι υπεροχος κοσμος ειναι αυτος!












The colors of the rainbow, so pretty in the sky
τα χρωματα του ουρανιου τοξου, τι ομορφα που ειναι στον ουρανο!









Are also on the faces, of people going by


σαν ακριβως σα τα προσωπα των περαστικων


I see friends shaking hands, sayin', "How do you do?"

βλεπω φιλους να χαιρετιουνται, "Πως εισαι;" λενε ο ενας στον αλλον
















They're really sayin', "I love you"





Κι αυτο που πραγματικα λενε,
 ειναι 
"Σ'αγαπω"




















I hear babies cryin', I watch them grow


Βλεπω παιδια να κλαινε, τα παρακολουθω που μεγαλωνουν


They'll learn much more, than I'll ever know


θα μαθουν πιο πολλα, απο οσα εμαθα εγω










And I think to myself






και σκεφτομαι



What a wonderful world





τι υπεροχος κοσμος!








Yes, I think to myself
What a wonderful world

Ναι, σκεφτομαι και το λεω φωναχτα! Τι υπεροχος κοσμος ειναι αυτος!
Oh yeah!!!!!!
οοο, γιεεεα!!





Δευτέρα 9 Απριλίου 2012

ΗΘΕΛΕ ΜΙΑ ΕΞΗΓΗΣΗ.


Hθελε μια εξηγηση
αλλα οι εξηγησεις ειναι κατι
που κανεις δε μπορει να δωσει
οταν καποιος αλλος του το ζηταει,
κοιτωντας τον στα ματια..
Αυτα συμβαινουν,
ετσι συμβαινουν
συμβαινουν διχως να μπορει κανεις να τα εξηγησει.
Η ζωη συμβαινει..
και η ζωη ποτε δεν εξηγειται.

 Εξω απο το τζαμι, ο κοσμος αλλαζε
με γεωμετρικους ρυθμους,
οι ταχυτητες ηταν ασυλληπτες,
η ροη των πραγματων, ασταματητη.
Λουλουδια μαραζωναν προτου ανθισουν,
ανθη ξεραινονταν προτου βγαλουν καρπους
εποχες δεν υπηρχαν.
Οι εποχες εχουν σταματησει να υπαρχουν.
Οι εποχες εχουν σταματησει να υπαρχουν
για εμας.
Την κοιταξα με εναν τροπο που ισως δε την ειχα ξανακοιταξει,
κι εκεινη ανταπεδωσε αμεσως το βλεμμα,
δε ξερω τι ηταν τρομακτικοτερο,
το βλεμμα της
η η αντανακλαση του δικου μου.
Υποκριτικες αποριες,
βαρυγδουπες εκφρασεις,
για να αποκρυψω απο τον εαυτο μου
οτι ηταν το Ιδιο Βλεμμα,
το ιδιο βλεμμα που μας κοιταζε και τους δυο εκεινη την ωρα,
ενα βλεμμα απο το οποιο δε μπορεσαμε να απαλλαγουμε,
μια βαρια σκια στα σωματα μας,
στα σωματα ολων εκεινων
που μπορεσαν καποτε
να
προσπαθησουν.

Ετσι κι εμεις προσπαθησαμε,
προσπαθησαμε στην αρχη λιγο,
υστερα περισσοτερο,
προσπαθωντας -εκτος των αλλων- να ξεφυγουμε απο την αδυσωπητη αληθεια,
οτι δηλαδη,
οσο περισσοτερο το προσπαθεις,
τοσο περισσοτερο το καταστρεφεις,
η αγαπη δεν ειναι ποτε προσπαθεια
η αγαπη ειναι κατι που σε αγγιζει για μια στιγμη
κι υστερα σε επισκιαζει μια ζωη,
βαρια σκια
ως το συνωνυμο
εκεινου που δεν ειναι πια εδω
εκεινου που διαρκως συγκρινεσαι,
εκεινου που, οσο περνανε τα χρονια
σε κανει να πιστευεις
οτι δεν εισαι πια αρκετος,
η κι ακομα χειροτερα,
οτι δεν ητανε ποτε
αληθινο.

Ηθελε μια εξηγηση
αλλα οι εξηγησεις δε δινονται ποτε οταν επιμονα,
στις ζηταν.
Σου ερχονται μετα απο χρονια,
οταν δε τις ζητα κανεις,
απροσμενα  
αργα
 και νωρις
σου ερχονται οταν εσυ,

νικημενος,

 παυεις να

προσπαθεις.

Σάββατο 7 Απριλίου 2012

ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΕΝΟ ΧΩΜΑ





                                                         HALLOWED GROUND
                                                        ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΕΝΟ ΧΩΜΑ







Come and take me down the dark beyond
And take me there where I come from
Take me down to the place where I'll kneel
And let me lay my shadow down
In through the eyes of a child's inner me
No pain to heal my bloodied brow

There is no rain to save this silent town
There is no rain to save at all
There is no place to save this silent ground
There is no place to save at all

Oh Father take me unto where I'll lay me down
On Hallowed Ground
Oh the sky is falling
And I don't know where my home is now
My Hallowed Ground
Oh and can you take me
For I have tasted Hallowed Ground
Oh all around

Father - do you hear me
This pain I will not cry aloud
Father - I know you hear me
My head is bludgeoned but unbowed


















Ενα τραγουδι για τον Δημητρη.
Απο εναν δισκο, που ονομαζεται  "Πεθαινοντας για τον Κοσμο"
(Dying for the world)
.......................

Πέμπτη 5 Απριλίου 2012

ΤΑ ΛΕΜΕ, ΜΠΑΣΤΑΡΔΙΑ.


Αναμφισβητητα, η χθεσινη δολοφονια του 77χρονου απο τον Παπαδημο, τον Σαμαρα, τον Βενιζελο και λοιπα κτηνη, εχει προξενησει ακομα περισσοτερη οργη και θλιψη στους Ελληνες πολιτες.
 Αυτα που λεγονται και γραφονται απο τον κοσμο, στους δρομους, στις γειτονιες και στο διαδικτυο, ειναι πλημμυρισμενα απο τυφλο θυμο, σχεδον λυσσα απεναντι στους κρατουντες.
Σε αυτες τις δυσκολες στιγμες, οφειλω να καταθεσω τη γνωμη μου,
με την ευχη να εισακουστω απο οσο το δυνατον περισσοτερους.

Μy fellow citizens, μην αφηνετε ολα αυτα τα αρνητικα συναισθηματα να σας αποκτησουν, να σας αναλωσουν και να σας δηλητηριασουν τη ψυχη. Τωρα, περισσοτερο απο καθε αλλη φορα, επιβαλλεται να πρυτανευσει η ψυχραιμια. Η ορθη κριση. Η Λογικη.
Ξεριζωστε απο το μυαλο σας αυτο που σκεφτεστε, το οποιο δεν ειναι παρα η τιμωρια με καθε μεσο και τροπο, των δολοφονων οχι μονο του ατυχου γεροντα, αλλα και εσας των ιδιων.
Δε πρεπει, ειναι κακο, τζιζ.
Και τι θα κερδισουμε με κρεμαλες, με βια, με αιμα, με θανατο;
Η βια φερνει βια και οι θανατοι φερνουν κι αλλους θανατους.
Πως να εξεγερθουμε οταν παραμονευουν τοσοι προβοκατορες αναμεσα μας,
πως να βρουμε το δικιο μας οταν δε μας ευνοουν οι συσχετισμοι στην κοινωνια,
γιατι να βαψουμε τα χερια μας με αιμα οταν μπορουμε να χρησιμοποιησουμε τοσους εναλλακτικους τροπους, τοσους εναλλακτικους δρομους,
δε πρεπει να τους συζητησουμε; Να τα βρουμε πρωτα μεταξυ μας;
Να βεβαιωθουμε οτι θελουν και οι 99 στους 100 πρωτα την ανατροπη του Καθεστωτος,
κι υστερα να την επιχειρησουμε;
(Τον εναν αλλωστε ,εμεις οι υπολοιποι μπορουμε να τον κανουμε ανετα καλα!)

Αλλωστε ερχονται κι εκλογες,
που αλλου θα εκφραστει καλυτερα η λαικη βουληση;
Ιδια θα ειναι τα πραγματα αν το κομμα που προτιμουμε παρει διψηφιο ποσοστο;
Ξερετε τι χαμος εχει να γινει μετα στη Βουλη; Οκ, θα περνανε προφανως τα λαοκτονα μετρα, ομως θα τα ακουνε πρωτα γερα απο τους δικους μας!!
Θα βγαινουνε μετα και στα καναλια και θα διαμαρτυρονται πολυ εντονοτερα,
και να μη ξεχναμε οτι, συμμετεχοντας στις πορειες, τρωγωντας ξυλο και χημικα απο τα γουρουνια,
περιμενοντας τις εθνικες επετειους για να κραξουμε τον Παπουλια,
κανοντας ολα αυτα, στελνουμε ενα ηχηρο μηνυμα αποδοκιμασιας στο Καθεστως,
και ειναι προφανες οτι το Καθεστως λαμβανει σοβαρα αυτα τα μηνυματα,
κλονιζεται συθεμελα,
στην αστικη μας δημοκρατια, εχουμε τοσους τροπους να εκφρασουμε τη δυσαρεσκεια μας,
και αυτοι εκει πανω, μπορει να φαινεται οτι μας γραφουν στα αρχιδια τους,
ομως μεσα τους, τους τρωει το σαρακι και δε μπορουν να κοιμηθουν τα βραδια,
εγω στοιχηματιζω για αυτο.
Θα τους κανουμε λοιπον να πεθανουν απο τις τυψεις τους!

Αλλα, τωρα που το σκεφτομαι, να πεθαινουν γιατι;
 Ποιος;




Να πεθανει ο ματατζης; Γιατι; Εντολες δεν εκτελει ο ανθρωπος; Παιδι του λαου δεν ειναι κι αυτος;
Για ελα στη θεση του. Τι να κανει; Να πεταξει την ασπιδα και το γκλομπ; Να παψει να σκοτωνει με καρκινογονα χημικα, νεους, γερους, παιδια; Και μετα ποιος θα πληρωσει τους λογαριασμους του;
Νομιζεις οτι αυτουνου του αρεσει αυτο που κανει;
Ενταξει, καποιοι μπορει να καβλωνουν δερνοντας, γιατι αλλιως δε μπορουν να καβλωσουν,
 ασε που δυσκολα μπορεις να βρεις και γυναικα οταν εισαι σαν αυτους,
επομενως καποιο τροπο για να ηδονιζονται πρεπει να βρουν κι αυτοι.
Αλλα, δε πρεπει να γενικευουμε. Καποιοι θα νιωθουν αβολα, καποιοι θα υποφερουν απο τις τυψεις.
Να υποφερουν, οκ, αλλα οχι και να πεθανουν απο τις τυψεις!
Και ποιοι θα μας σωζουν μετα απο τους εγκληματιες και τους κακοποιους;
Οπως το κανουν τωρα;




Ποιος λοιπον να πεθανει απο τις τυψεις; Ο ανωτατος δικαστικος που τουμπεκιαζεται, καταπαταει εστω αυτο το αστικο Συνταγμα κι εχει γινει θεραπαινιδα των δωσιλογων;
Ε, οχι! Λιγος σεβασμος στους θεσμους! Αν τα γκρεμισουμε ολα, μετα τι θα μεινει ορθιο την επομενη μερα; Νομιζετε οτι αυτοι δεν υποφερουν; Δε νιωθουν τυψεις, που ενας ολοκληρος λαος που τους εμπιστευοταν τυφλα, πεθαινει καθε μερα μπροστα στα ματια τους;
Ομως, τι να κανουν; Να παραιτηθουν; Και ποιος θα πληρωνει το νοικι; Δεν εχουν οικογενειες αυτοι;
Αλλωστε, αυτοι υπεγραψαν τα Μνημονια; Αυτοι φεραν τη καταστροφη;
Νομιζετε οτι υπαρχει θεσμικο περιθωριο για να δρασουν; Αλυσοδεμενα χερια εχουν απο τους κακους πολιτικους! Και να θελαν να αντιδρασουν, δε μπορουν,
το μονο που θα μπορουσαν να κανουν, ειναι να παραιτηθει συσσωμο το Δικαστικο Σωμα.
Και μετα ποιος θα δικαζει; Ποιος θα κλεινει φυλακη τους εγκληματιες;
Χαος κι Αναρχια, αυτο ειναι το οραμα σας για το Αυριο;




Αλλα, μιας που φτασαμε στους πολιτικους,
νομιζετε οτι αυτοι φταινε; πχ, ο απλος Βουλευτης, που του φερνουν μεσα σε μια νυχτα να διαβασει και να ψηφισει ενα Μνημονιο εκατονταδων σελιδων, τι θα μπορουσε να κανει; Να παραιτηθει;
Και τι θα κερδιζαμε; Αν οι βουλευτες με ευαισθησια παραιτουνταν, μετα θα μεναν οι αναισθητοι,
και νομιζω οτι τα πραγματα θα ηταν πολυ χειροτερα τοτε.
 Πρεπει να μενουν εκει στη Βουλη, να πολεμαν για τα λαικα συμφεροντα, να πολεμουν το Συστημα
εκ των εσω. Να προσπαθουν να σωσουν οτι μπορει να σωθει. Οι εντολες βεβαια ερχονται απο ψηλα κι αυτοι απλα υπακουνε,
ομως εχει διαφορα να υπακους εχοντας τυψεις απο το να υπακους οντας αδιστακτος.
Τι διαφορα εχει;
Δε ξερω, αλλα εγω νιωθω πολυ περισσοτερο ασφαλης οταν ο βουλευτης ψηφιζει με πονο αυτο που με σκοτωνει, παρα οταν το ψηφιζει in cold blood!

Θελετε να παμε και στους Υπουργους; Στους Πρωθυπουργους; Ας παμε!
Κι αυτοι εντολες δεν εκτελουν απο τα ντοπια και ξενα θεσμικα κι εξωθεσμικα κεντρα;
Ο Καραμανλης δε πηγε να αντισταθει και λενε στα περιοδικα οτι απειλησαν μεχρι και τη ζωη του;
Δηλαδη, τι θελατε να κανει; Να παει κοντρα; Εσυ στη θεση του, θα πηγαινες αν ηξερες οτι στη περιπτωση που θα το βουλωσεις, θα περασεις τη ζωη σου ζωη και κοτα,
με τη περιουσια που εβγαλες με τον ιδρωτα σου;
Αμ, ο Παπανδρεου; Δεν επρεπε να υπηρετησει τη Μαμα-Πατριδα; Τι μπορουσε να κανει στον παγκοσμιο νομισματικο πολεμο που ξεσπασε απο το πουθενα; Αυτος τον προκαλεσε; Μηπως ειχε καμια ορεξη νομιζετε να τον βριζουν και να τον καταριουνται 10.000.000 Ελληνες απο το πρωι ως το βραδυ; Κι αν αυτος αρνιοταν να εκτελεσει οσα τον προσταξαν, νομιζετε οτι αυτα δε θα γινονταν;
Νομιζετε οτι ηταν στο χερι του να τα αποτρεψει;
Πως μπορει ενας ανθρωπος να τα βαλει με το παγκοσμιο Συστημα; Με αποφασεις που λαμβανονται σε κλειστους κυκλους απο λιγους κι επηρεαζουν τις τυχες δισεκατομμυριων ανθρωπων;
Με τις ενδοιμπεριαλιστικες συγκρουσεις και τη μικρη μας χωρα-βατραχακι,
ετοιμη να πατηθει απο τα βουβαλια που συγκρουονται;





Κρεμαλα, γιατι κρεμαλα; Και τι θα καταλαβουμε; Μηπως θα ερθει πισω το χαμενο μας 2009;
Εξεγερση, γιατι εξεγερση; Για να δωσουμε τη χαρα στους παντοδυναμους προβοκατορες να δωσουν με τη σειρα τους αυτοι το εναυσμα για να μη γινουν εκλογες και να καταλυθει η Δημοκρατια;
ΝΑ ΜΗΝ ΕΚΦΡΑΣΤΕΙ Η ΛΑΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ;
Βια, γιατι βια; Σε ποιους; Σε ολους αυτους, που οπως απεδειξα παραπανω, ουσιαστικα δε φταινε;
Σε ποιους βια; Στους Κεφαλαιοκρατες; Στα σιχαματα που μας δινουν δουλεια; Και ποιος θα μας δινει δουλεια μετα;
Αιμα, γιατι αιμα; Τι ειμαστε, βρυκολακες; Οχι, δε θα γινουμε σα τα μουτρα τους.
Ηθικα, ειμαστε κερδισμενοι. Οταν πεσει η πρωτη σφαιρα, θα χασουμε το δικιο μας.
Οταν πεσει η πρωτη φωτια, θα βγουν οι προβοκατορες.
Οταν πεσει ο πρωτος απο αυτους, θα εφαρμοσουν το αρθρο 48 του Συνταγματος.
Ηθικα, εχουμε ηδη νικησει. Ηθικα, ειμαστε δικαιωμενοι.
Κανεις δεν ειναι ενοχος, ειμαστε ολοι αθωοι.

Ειμαστε ολοι αθωοι και οι αθωοι πηγαινουν ολοι στον Παραδεισο.
Στην επομενη ζωη,
 θα δικαιωθουμε.
Ας περιμενουμε λιγο ακομα.




                                                            ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ






Στην επομενη ζωη, θα βρουμε τον Δημητρη Χριστουλα, κι αφου τον αγκαλιασουμε και του χαιδεψουμε τα χερια και το μετωπο,
θα του ζητησουμε τον λογο για αυτο που εκανε.
Θα του παραπονεθουμε γιατι μας εκανε να νιωσουμε τετοια αηδια και σιχαμαρα για ολους και για ολα, για κομματα, για τους αλλους, για τους ιδιους μας τους εαυτους.
Θα του παραπονεθουμε γιατι μας ξυπνησε απο τον υπνο των νεκροζωντανων, κι ενω νομιζαμε οτι ειχαμε πεθανει, ο θανατος του μας εδωσε ζωη, μας εκανε να νιωσουμε ξανα οργη, και θλιψη,
 και μισος και λυσσα και συμπονοια.
Θα του παραπονεθουμε γιατι τωρα που ξυπνησαμε, ποναμε, ενω πριν ειχαμε αναισθητοποιηθει
κι ολα περνουσαν γυρω μας τοσο γρηγορα που δεν τα καταλαβαιναμε.

Θα του παραπονεθουμε γιατι καταφερε να κανει επιτελους τον χρονο να παγωσει.
Αθηνα, πλατεια Συνταγματος, 4 Απριλιου 2012,
χθες στις 10 το πρωι, ηταν οντως 10 το πρωι, ηταν 10 το πρωι και κοιταξαμε τα ρολογια μας για πρωτη φορα μετα απο μηνες,
 που δε ξεραμε, τι ωρα ειναι, τι μερα ειναι, τι ετος ειναι, ποτε ξυπναμε και ποτε κοιμομαστε.

Και κοιταζοντας ξανα τα ρολογια μας, καταλαβαινουμε οτι
δε ξερουμε ποτε θα ειναι, αν θα ειναι αυριο, μεθαυριο η σε ενα μηνα, η σε ενα χρονο η κι αργοτερα,
δε ξερουμε ποσοι θα ειναι, αν θα ειναι ενας, δυο, δεκα η εκατονταδες,
δε ξερουμε ποσοι θα ειμαστε εμεις, ενας δυο η χιλιαδες,
δε ξερουμε πως θα ειναι, τι θα μας χτυπησει ακομα δυνατοτερα,
τι θα επιχειρησει να μας ξεκανει,
ποιο χημικο,
 ποιος Νομος,
 ποια αποφαση τους,

αλλα οσο δυνατα κι αν μας χτυπησει, εμεις θα το χτυπησουμε δυνατοτερα.
Το μισος μας χαλυβδωνει και η λυσσα μας ατσαλωνει.
Το μισος θα μπει στη θαλαμη και η θαλαμη θα εκπυρσοκροτησει μακρυα απο το κεφαλι μας.
Λιγο παραδιπλα απο εκει που εκπυρσοκροτησε χθες.

Τα λεμε, μπαστάρδια.




Δευτέρα 2 Απριλίου 2012

ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΥ



1.
Πριν λιγες μερες, στο δελτιο ειδησεων του Εξτρα. Προσκεκλημενη η συμπαθης και μαχητικη Ρενα Δουρου του ΣΥΡΙΖΑ. Τηλεφωνικη επικοινωνια με θεατες: Μια γυναικα γυρω στα 50, αναφερει οτι δεχτηκε επιθεση απο μαυρους: Τη γρονθοκοπησαν στο προσωπο και τη ληστεψαν. Αγριευει καθως θυμαται το περιστατικο, αρχιζει να φωναζει οτι πρεπει να φυγουν οι ξενοι και ο τονος της φωνης της ανεβαινει οταν ακουει τη Δουρου να της λεει οτι ...στην Αρχαια Ελλαδα, τους ικετες δε τους εδιωχναν, αλλα τους φροντιζαν, η κατι τετοιο.
Η γυναικα μπορει να ελεγε ψεμματα, μπορει να ελεγε την αληθεια, μπορει και να τα φουσκωσε.
Αυτος παντως που ελεγε ενα πραγμα, δηλαδη απιστευτες μπουρδες, ηταν η Δουρου.
Το καταλαβαινετε; Η γυναικα ελεγε τον πονο της για καποια ζωα που τη γρονθοκοπησαν,
και η Δουρου της ελεγε για τους ..Ικετες στην Αρχαια Ελλαδα!
Βαζοντας στο ιδιο καζανι, τα ζωα με τους ανθρωπους,
τα ζωα που γρονθοκοπουν γυναικες,
 με τους μεταναστες που προσπαθουν να επιβιωσουν σε μια ολοενα και πιο εχθρικη χωρα.

Καθε φορα που η συζητηση πηγαινει στο μεταναστευτικο, εγω, ως αντικειμενικος κριτης που προσπαθω να ειμαι, διαπιστωνω οτι οι καλεσμενοι απο τα αριστερα κομματα, τα μασανε.
 Λες και το κανουν επιτηδες, για να διωξουν ψηφοφορους.
Δε συμβαινει το ιδιο με τις ανακοινωσεις, οπου εκει η ψυχραιμια πρυτανευει και λεγονται σωστα πραγματα. Ομως, στο λαιβ, οι μη αριστεροι καλεσμενοι στριμωχνουν κυριολεκτικα στη γωνια τους αριστερους.
Και η συζητηση θα πηγαινει ολο και περισσοτερο στο μεταναστευτικο, μιας που παραμενει, το μοναδικο -οχι μονο προνομιακο -πεδιο
αλλα πεδιο οπου μπορουν ακομα οι Καθεστωτικοι δολοφονοι,
να ψευδονται, να παραπλανουν και να εξαπατουν.
Να εξαπατουν εναν λαο που δεχεται επιθεσεις απο παντου.
Απο τη ΔΕΗ, την Εφορια, τη δουλεια που δεν εχει πια,
τη δουλεια που δεν του παρεχει καν τα προς το ζην,
κι απο τις συμμοριες που του ανοιγουν το σπιτι για να  κακοποιησουν αυτον, την οικογενεια του
και να του αφαιρεσουν τα εναπομειναντα υπαρχοντα.


2.
Οσοι λοιπον εκπροσωπουν την Αριστερα στα καναλια, οφειλουν, περα απο το να μη λενε μπουρδες, να κανουν και τον εξης διαχωρισμο: Να ξεχωρισουν το ζωο, τον εγκληματια, τον κακοποιο,
απο τον μεταναστη.
Οχι, δεν ειναι αυτονοητο. Τιποτα δεν ειναι αυτονοητο πια γιατι αυτος που ακουει, εχει χασει
-αν ειχε ποτε- τη λογικη και τη κριση του. Και καθε υπερασπιση του αυτονοητου,
-της αξιοπρεπειας δηλαδη της ανθρωπινης ζωης ανεξαρτητως εθνικοτητας και φυλης-
ακουγεται στα αυτια του λαου ως υπερασπιση των εγκληματιων.
Ας γινει επιτελους ο διαχωρισμος.
Κανενα δικαιωμα, καμια επιεικια, κανενα ελεος σε τυπους που γρονθοκοπουν γυναικες και παιδια, γερους και νεους, για να τους παρουν το δεκαευρω απο την τσεπη.
Στους εκατονταδες, η μαλλον, χιλιαδες αλλοδαπους εγκληματιες, που ρημαζουν μια ηδη ρημαγμενη χωρα.
Σε αυτους που κανουν τον κοσμο να υποφερει, εξισου Ελληνες και μεταναστες.
Αν η οικονομικη δολοφονια ενος λαου απο τη γαλαζοπρασινη συμμορια, αξιζει τη χειροτερη τιμωρια,
την ιδια τιμωρια αξιζουν και οι κοινοι δολοφονοι. Οι κοινοι ληστες, βιαστες, δολοφονοι, εγκληματιες,
οσοι εχουν κανει τον κοσμο να φοβαται να βγει απο τα σπιτια του μολις πεσει ο ηλιος,
στα 9 δεκατα της Ελλαδας.


3.
Αυτο το αδιεξοδο, μπορει να το λυσει η γαλαζοπρασινη συμμορια;
Οχι. Οι ιδιοι βοηθησαν στο να δημιουργηθει, τους ιδιους βολευει να υπαρχει.
Πρεπει να υπαρχει κατι στο οποιο μπορει να στραφει η οργη του λαου. Κατι που να παραπλανα, κατι στο οποιο ο λαος να αποδιδει τη κακια του μοιρα.
Οταν δεν υπηρχαν οι μεταναστες, το ρολο αυτον τον επαιζαν -οχι φυσικα οικεια θελησει-
οι αριστεροι. "Ο ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ" κλπ. Αυτοι φταιγαν για ολα, αυτοι επρεπε να κυνηγηθουν..και κυνηγιουνταν.
Το ευκολο θυμα σημερα, ο σακος του μποξ, ειναι ο μεταναστης.
Και κατ'επεκταση, οσοι τον υπερασπιζονται, οσοι προσπαθουν να αρθρωσουν ενα λογο μακρυα απο εθνικιστικες, ψευτοπατριωτικες και καθεστωτικες κορωνες.
Αυτο λοιπον το αδιεξοδο ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΛΥΘΕΙ ΠΟΤΕ ΟΣΟ ΚΟΥΜΑΝΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΓΑΛΑΖΟΠΡΑΣΙΝΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ.
Υπαρχει το Δουβλινο 2, το οποιο απαγορευει στη χωρα υποδοχης να αφηνει τους μεταναστες να περναν σε τριτη χωρα, και φυσικα, οποιος τα καταφερνει, οταν συλληφθει, μας τον στελνουν πισω.
Τελος συζητησης.
Ειναι η Ευρωπαικη Ενωση που εχει μετατρεψει την Ελλαδα στον Αγιο Παντελεημονα της Ευρωπης,
σε αποθηκη ψυχων που στοιβαζονται εξαθλιωμενοι ανθρωποι,
 που το μονο τους εγκλημα ειναι οτι αναζητησαν μια καλυτερη ζωη.

Και καπου εδω, πρεπει να παψουν οι μπουρδες. Οι βερμπαλισμοι. Τα ευκολα λογια, που φαινονται "ανθρωπιστικα" κι "ευαισθητα", αλλα κατ'ουσιαν, ειναι ενισχυτικα του φασισμου, ριχνουν νερο στο μυλο του φασισμου και πρεπει να κοπουν ΧΘΕΣ γιατι ειναι πλεον επικινδυνα.
Η Ελλαδα ΔΕΝ αντεχει ουτε εναν ακομα μεταναστη.
Τα συνορα της Ελλαδας πρεπει να φυλασσονται οσο πιο αυστηρα ειναι ανθρωπινως δυνατο.
Η Ελλαδα ΔΕΝ μπορει να ταισει την Αφρικη και την Ασια.
Ηδη ειμαστε πολλοι. Και ψωμι για ολους θα υπηρχε μονο σε μια λαικη δημοκρατια.
Ψωμι για ολους τωρα ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.
Τα συνορα πρεπει να ειναι ΘΕΟΚΛΕΙΣΤΑ: Οποιος διαφωνει με αυτο, ειναι ο καλυτερος φιλος, αθελητα η μπορει και συνειδητα, των εθνικιστων, των φασιστων και των νεοναζι.


4.
Κι αφου τα παραπανω γινουν αποδεκτα σα βαση συζητησης,
ας παμε στις ακομα πιο πικρες αληθειες:
Το προβλημα θα εξακολουθησει να υπαρχει, ακομα κι αν οι γαλαζοπρασινες ακριδες απωλεσουν την εξουσια.
Θα εξακολουθησει να υπαρχει οσο τα συνορα φυλασσονται απο frontex και λοιπους Ευρωναζι,
αλλα ακομα κι αν φυγουμε απο την Ευρωζωνη, φυγουμε κι απο το Δουβλινο 2, κι εγκαταστησουμε εδω τη καλυτερη κυβερνηση που θα μπορουμε να εχουμε.
Οσο υπαρχει εξαθλιωση, θα υπαρχει και μεταναστευση.
Ακουω διαφορα για το Νατο που διαλυει τις χωρες τους, κι αναγκαζονται να τις εγκαταλειψουν,
ορθο αλλα λειψο,
ισχυει για τους Αφγανους, για τους Ιρακινους, για τους Λιβυους κλπ
ομως, κανενα ΝΑΤΟ και κανενας Ιμπεριαλισμος δεν εκανε ντου στο Μπαγκλαντες, στην Αλβανια, στις Φιλιππινες, στην Αλγερια κλπ κλπ κλπ.
Η αληθεια ειναι μια και ειναι ακομα πιο πικρη: Στις χωρες του Τριτου Κοσμου, ακομα και στις αναπτυσσομενες, βασιλευουν φασιστοχουνταρες, που μπροστα τους, η Δυτικη Δημοκρατια ειναι σα τον Χρυσο Αιωνα του Περικλη. Σχεδον παντου βασιλευουν ημιτρελοι δικτατορες οπου δεν εχουν κανενα σεβασμο για την ανθρωπινη ζωη, ειτε συνεργαζομενοι με τη Δυση, βλεπε Σουχαρτο,
ειτε απλως τρωγωντας τις σαρκες των υπηκοων τους, διχως να εχουν στο τραπεζι καλεσμενους τους Δυτικους.
Και, δυστυχως, κακως αν θελετε, ειναι ευκολοτερο για αυτους, να αναζητησουν τη τυχη τους σε μια ξενη χωρα, παρα να μεινουν και να εξεγερθουν στη χωρα τους, δημιουργωντας εκει καλυτερες συνθηκες για εκεινους και τις οικογενειες τους.


5
Και καπου εδω ακουγεται μια μικροαστικη φωνουλα που λεει
"ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΤΙ ΦΤΑΙΜΕ; ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΟΨΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΙΜΟ ΤΟΥΣ!"
Οχι, δε φταις που οι χωρες τους ειναι μπουρδελο.
(Φταις καθολου αραγε που εγινε η δικια σου με αυτους που ψηφιζες;)
Αλλα ο πλανητης γινεται ολο και περισσοτερο σκατενιος. Τα προβληματα δε θα λυθουν, αντιθετως θα χειροτερευουν. Αλλα θα χειροτερευσουν ακομα πιο ραγδαια, αν υποκαταστησεις τη σκεψη και τη κριση σου με αναρθρες κραυγες,
 ποτε οι αναρθρες κραυγες διχως σκεψη, δεν ελυσαν κανενα προβλημα.
Κανενα μεταστευτικο ζητημα δε θα λυθει λοιπον με αναρθρες κραυγες, με στρατοπεδα συγκεντρωσης
με επιχειρησεις -σκουπα και με τα υπολοιπα "μετρα" που παιρνει ο god bless usa Χρυσοχοιδης,
και σιγονταρει ο "Ειμαι πιο Αμερικανοφιλος ακομα κι απο τον Γιωργο", Σαμαρας.
(Ο Σαμαρας που, οπως καταγγελλει ο Τραγκας, ανοιξε τα συνορα για να αποφορτιστει η Αλβανια, κατοπιν εντολης απο τους Αμερικανους)


Δεν εστιαζω καθολου εδω στη βαρβαροτητα, δε με ενδιαφερει η βαρβαροτητα,
ειναι τοσο δυσκολη και σκληρη η εποχη, που οι 990 στους 1000 δε βλεπουν ΚΑΜΙΑ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ στις εξαγγελιες του Χρυσοχοιδη.
Οποτε, τι κανουμε; Κλαιμε τη μοιρα μας, επιμενουμε να κραυγαζουμε τους στειρους κι ανεδαφικους συναισθηματισμους μας, γραφοντας σχολικη Εκθεση Ιδεων για την αναισθητη κοινωνια;
Και τι θα κερδισουμε με αυτο;

"Τι θα κερδισουμε με αυτο;"
Μονο με αυτους τους ορους πρεπει να μιλαμε πλεον.
Αν θες να κερδισεις τον κοσμο, πρεπει να εστιαζεις στο συμφερον του κι οχι στη καλη του τη καρδια,
στην ευσπλαχνια του και στον Οικτο του απεναντι στους Ικετες.
Τελειωσαν αυτα. Χωνεψε το και προχωρα.
Γιατι, αν θες να αποδομησεις τις μπουρδες του Χρυσοχοιδη, και να αποκαλυψεις το σκεπτικο του,
δε θα τις χαρακτηρισεις ως "βαρβαρες",
κανεις δε θα σε ακουσει.
Χαρακτηρισε τες ως αναποτελεσματικες. Ως προεκλογικο τρυκ. Ως εναν ακομα "Φραχτη στον Εβρο"
που θα ελυνε μαγικα το προβλημα της μεταναστευσης, κι ολως περιεργως, ο Παπουτσης μας αφησε πολιτικους χρονους, κανενας φραχτης δεν εγινε, και κανενα προβλημα δε λυθηκε.
"Eπιχειρηση-σκουπα", ενταξει, να τους μαζεψουμε, να τους παμε που;
Σε χωρους που δε θα γινουν, σε επαρχιες που δε θα τους δεχτουν,
σε χωρες που δε θα τους δεχτουν,
σε εξεγερσεις που θα γινουν, κι εν τελει,
στη προσθεση ενος ακομα απροβλεπτου παραγοντα σε μια εξισωση που ειναι καταδικασμενη
να μη λυθει ποτε,
γιατι ειναι η παγκοσμιοποιημενη οικονομια στην οποιαν ομνυουν ολοι αυτοι, που θελει τους ανθρωπους διχως ριζα, διχως πατριδα, διχως δεσμους, ξεριζωμενους απο τον τοπο του,
Ελληνες , Βουλγαροι, Βαλκανιοι να μεταναστευουν σα φτηνο επιστημονικο δυναμικο στις Γαλλο-Γερμανιες,
Ασιατες κι Αφρικανοι να μεταναστευουν σα φτηνο ανειδικευτο δυναμικο για τους μικροκαπιταλιστες των μικροτερων χωρων, ξενοι παντου, για να μην εχουμε απαιτησεις, για να μας φερονται σα ζωα,
και ναι, πρωτος πληθυντικος εδω,
γιατι κοινη ειναι η μοιρα μας,
οσο κι αν εχουμε ακομα την "πολυτελεια" του ρατσισμου,
την "πολυτελεια" των αναρθρων κραυγων και του φανατισμου
οσο κι αν τα εχουμε αυτα,
 δε θα τα εχουμε για παντα,
και τοτε θα καταλαβουμε πως ο ρατσισμος καη η μισαλλοδοξια, απαξ και στρογγυλοκατσουν στο θυμικο μιας κοινωνιας, απαξ δηλαδη και γινουν οροι κι αναποσπαστο κομματι της,
ποτε δε χορταινουν, παντα μοιαζουν νηστικοι,
στην αρχη θα τραφουν με τις σαρκες του λαθρομεταναστη,
μετα ομως θα τραφουν με τη σαρκα του μη παραγωγικου γεροντα που "τρωει τη συνταξη του στερωντας το μελλον απ'τους νεους",
μετα θα ερθει η σειρα των επαγγελματικων ταξεων και του κοινωνικου αυτοματισμου,
μετα θα ειναι τα κοπροσκυλα οι νεοι που αρνουνται να δουλεψουν για ενα κομματι ψωμι,
οι διαδηλωτες που κλεινουν τους δρομους, οι αριστεροι που φωναζουν,
οι κομμουνιστες που επιτελους πρεπει να προσαρμοστουν στη νεα ταξη πραγματων,
και υστερα
εσυ.
Που διχως να εχεις καταλαβει, θα εχεις σκαψει απο μονος σου τον λακκο σου.
Τρωγωντας το παραμυθι, ποιανων; Εκεινων που ρημαξαν τη χωρα,
των πρακτορων ξενων συμφεροντων,
 ειναι δυνατον ακομα να πιστευεις πως τα δικα σου τα συμφεροντα ταυτιζονται με τα δικα τους;
Tragic....:)

Μιληστε στον κοσμο για το συμφερον του. Ουτε για ανθρωπινα δικαιωματα, ουτε για Ικετες.
Για το στυγνο συμφερον του. Που ταυτιζεται πολυ περισσοτερο με το συμφερον εκεινων που θελει να κλεισει σε στρατοπεδα συγκεντρωσης,
παρα με το συμφερον των Χρυσοχοιδηδων που θελουν να τους (μας) κλεισουν εκει.


ΥΓ Κλεινω με Μπογιοπουλο
Απο το "ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ, ΗΛΙΘΙΕ"

" Αν επιμενουμε στο ζητημα των μεταναστων, δεν οφειλεται σε καποιον εστετ ανθρωπισμο. Ομολογουμε οτι παρακινουμεθα απο απολυτως ταξικα ελατηρια και συγκεκριμενα το εξης: ειναι αποδεδειγμενο οτι η βια που εισηγουνται οι πλουτοκρατες και τα ακροδεξια οργανα τους εναντια στους "αλλους", στους "εξω απο το φρακτη", ειναι ευθεως αναλογη του αυταρχισμου που επιδεικνυουν και στους υπολοιπους "μεσα απο το φρακτη". Συνεπως, το πως αντιμετωπιζεται ο μεταναστης,
το αν θα αντιμετωπιζεται ως ανθρωπος, με ο,τι αυτο σημαινει για τα δικαιωματα του, η το αν θα αντιμετωπιζεται ως ζωο, οπως εισηγουνται οι "κυνηγοι κεφαλων", ειναι ζητημα υψιστης ταξικης προτεραιοτητας. Οποιος κανει ασκησεις απανθρωπιας πανω στο σωμα του μεταναστη, στην πραγματικοτητα "εκπαιδευει" την κοινωνια να φερεται απανθρωπα, να αποδεχεται την απανθρωπια, η να μην αντιδρα στην απανθρωπια του ισχυρου, του δυνατου, του καταπιεστη, 
οταν αυτη εκδηλωνεται απεναντι στον καθε ανισχυρο, στον καθε αδυναμο, στον καθε ανημπορο, στον καθε καταπιεζομενο.
Η απανθρωπια απεναντι στο μεταναστη-ανθρωπο δεν εχει να "ζηλεψει" τιποτα απο την απανθρωπια που εκδηλωνεται οταν οι απανθρωποι εχουν απεναντι τους τον εργατη-ανθρωπο, 
το συνταξιουχο ανθρωπο, τον απεργο-ανθρωπο, το διαδηλωτη-ανθρωπο, τον απολυμενο-ανθρωπο,
το βιοπαλαιστη-ανθρωπο που βαζει λουκετο στο μαγαζι του, τον αγροτη-ανθρωπο που εξανδραποδιζεται, το δημοσιο υπαλληλο-ανθρωπο που τον βαφτιζουν "κοπριτη",
 το νεο-ανθρωπο που τον οδηγουν στην ανεργια.
Η απανθρωπια, οταν παρει το πανω χερι, δε σταματα μπροστα σε χρωμα, σε φυλη, σε αλλοδαπο η σε γηγενη. Μια διαδεδομενη προπαγανδα του αστικου κρατους κατα των μεταναστων ειναι οτι ειναι "πολλοι" και για αυτο "πρεπει" να εξοστρακιστουν. Ομως, αν η κοινωνια νομιμοποιησει αυτο το κριτηριο, οτι ειναι πολλοι οι μεταναστες, αυριο θα της ζητησουν να σωπασει οταν θα εξοστρακιζουν τους συνταξιουχους, γιατι επισης ειναι "πολλοι", θα της ζητησουν να σιωπησει οταν θα εξοστρακιζουν τους δημοσιους υπαλληλους γιατι ειναι "πολλοι" και κατα ορισμενους ειναι και "κοπριτες".
Απεναντι στους ανθρωπους λοιπον, που αλλοι εχουν ενταφιαστει στον μεταναστευτικο Καιαδα, αλλοι στοιβαζονται στις ουρες της ανεργιας, αλλοι συνωστιζονται στα υπογεια της απελπισιας και της ανεχειας, το κριτηριο δε μπορει να ειναι οτι ειναι "πολλοι" κι αρα πρεπει να εξοντωθουν.
Το κριτηριο ειναι πως τα προβληματα των ανθρωπων ειναι πολλα, οτι αυτα τα προβληματα που απειλουν την ιδια τους την επιβιωση αφορουν πολλους, και για αυτο ακριβως πρεπει να λυθουν.
Ειδαλλως η απειλη του εξανδραποδισμου επικρεμαται εναντιον του καθενα που με βαση τους υπολογισμους των κεφαλαιοκρατων, "περισσευει".
Δηλαδη, η απειλη επικρεμαται εναντιον ολων. Ειναι αληθεια οτι η ελληνικη κοινωνια εχει ισχυρες αντιστασεις και, στην πλειονοτητα της, απαντα με απεχθεια στα "ζωωδη" ενστικτα του αγριανθρωπισμου. Λογω ιστορικων και πολιτικων καταβολων, εχει την πειρα και τα εργαλεια να ξεχωριζει οτι η εθνικοφροσυνη, οπως κι αν εκδηλωνεται- με το ρατσισμο, με τη ξενοφοβια, με τον σοβινισμο- ηταν και ειναι παντα το ιδεολογικο μαστιγιο και το προσωπειο μιας ταξης που δε γνωριζει πατριδα. Η που, μαλλον, σφετεριζεται την πατριδα του λαου ως λαφυρο, ως ενεχυρο και ως βαση εξορμησης για ιδιον οφελος. Προκειται για μια ταξη που το μισος της απεναντι στονα ανθρωπο δε σταματα μπροστα στο χρωμα του δερματος η στα νομιμοποιητικα εγγραφα.
Το ταξικο της μισος-περι αυτου προκειται- ειναι το ιδιο, ειτε προκειται για αλλοδαπο, ειτε για γηγενη."..................................................................................................................................................................................................
.Μεσα σε ενα βραδυ, η Cosmote ανακοινωσε την απολυση 120 εργαζομενων. Η Cosmote ειναι η πλεον κερδοφορα επιχειρηση.
Γεγονος που επιβεβαιωνει οτι για τους κυριους που συσσωρευουν πλουτο απο τη δουλεια των αλλων, η διαφορα μεταξυ απελασης κι απολυσης ειναι ελαχιστη.
Στα δικα τους μυαλα, "ειμαστε ολοι μεταναστες".