Τρίτη 23 Αυγούστου 2011

REMEMBER, REMEMBER THE 5TH OF NOVEMBER



  Θες πραγματι να μαθεις ποιος ηταν;
Η ζητας κατι παραπανω απο ενα Ονομα;
Την ελπιδα οτι θα αντισταθουμε στο Προδιαγεγραμμενο;
Αν παψουμε να το αποκαλουμε ετσι, θα απωλεσει την ισχυ του;
Αν καταλαβουμε οτι δεν υπαρχει Προδιαγεγραμμενο,
θα μπορεσουμε να το ανατρεψουμε;

Ενας γερος κλεινει τα ματια
αποκαμωμενος
λιγο πριν το Τελος,
αναλογιζεται τα σφαλματα του
διχως να ξερει οτι το Παρελθον ειναι περισσοτερο ευμεταβλητο κι απο το Μελλον
-οταν εισαι αδυναμος και δε προσπαθεις-
διχως να ξερει οτι το Παρελθον ειναι εξισου αγνωστο με το Μελλον
-και η αγνοια γινεται Γνωση
και η Γνωση γινεται Αποδοχη
και η Αποδοχη γινεται Δυναμη
και η Δυναμη τον ωθει να κανει πραγματα περα απο τις δυναμεις του-,
μπορουμε να το αλλαξουμε
ακομα κι αν δεν αλλαξει
φτανει να αλλαξουμε εμεις,

γιατι ειμαστε υποτελεις
νομιζουμε οτι ειμαστε αρτιμελεις
και μενει στο Ονειρο αυτο που δε προσπαθησαμε ποτε
μια ματια στο Παραδοξο
κτηρια γκρεμιζονται
μα, ο,τι κακο εχει συμβει μεσα σε αυτα
παραμενει Αγερωχο και Παντοδυναμο,

ας αντικαταστησουμε
τον φοβο με τη Δυναμη
την αλαζονεια με τη Τρυφεροτητα
τη μαλθακοτητα με τη Πυγμη
τον εφησυχασμο με την Βια
το αγχος με τη Γαληνη
τη φρικη τον Κινδυνο
την αμαρτια με την Ανθρωπινη Φυση
(κ ας μη τη πουμε Βια,
ας τη πουμε Αναγκαιοτητα)
καποια θα τα ονομασουμε αλλιως
καποια θα εξακολουθησουν να μας βασανιζουν
καποια θα αποκτησουν περαιτερω ομορφα κι ασχημα νοηματα

ομως,

τα αστρα, οταν χορευουν,
δεν ειναι παρα ανθρωποι που εμαθαν να κανουν την Αγαπη
παντοτινη
να αντιστεκονται στον Χρονο,
                            στον Κρονο,
                            στα ψευτικα Ειδωλα,
δε χρειαζομαστε ειδωλα η εμβληματα
-μα εκεινος, θα μπορουσε να ειναι-.
δε χρειαζομαστε Ηρωες
-για την ακριβεια, τους εχουμε αναγκη-

κ αν Ηρωας γινεις κι εσυ,
μια ηλιολουστη μερα, διχως να αναρωτιεσαι για το καθε τι που αντικρυζεις,
οταν το καθε τι που αντικρυζεις θα ειναι Αγαπη,
κ θα εχει την ιδια ακριβως σημασια
θα ειναι χαμογελο, χαδι φιλικο, εναρμονιση
αυτο που αντικρυζεις, θα εισαι εσυ
κ αν κατι δε μπορει να εξευγενιστει
αυτο να ξερεις, δε μας αποθαρρυνει,
δεν ειμαστε εδω για να το εξωραισουμε,
ειμαστε εδω να το αγαπησουμε,
να δωσουμε μορφη ακομα και στο Ψεμμα αν χρειαστει
-γιατι οταν το Ψεμμα γινεται Λεπιδα και ο λαιμος που κοβει
ειναι ο λαιμος της Αληθειας
συχνα το αιμα αυτο
ειναι θαυματουργο
μια σταγονα μονο φτανει
να υπερβουμε και τα δυο-

και να φτασουμε περα απο το Ψεμμα ,την Αληθεια, το Ανεφικτο και το Εφικτο,
καπου αλλου
πουθενα
και παντου
ακροβατωντας ισως στην αρχη
οταν αυτο που αντικρυζεις θα ειναι
αγαπης Αφορμη
κ οχι Αναγεννησης
(Εφοσον, δε θα φοβασαι μηπως πεθανεις οταν θα εισαι νεκρος,
τοτε, μη φοβασαι να ζησεις, οσο θα εισαι ζωντανος)
δε χρειαζεται να ψαχνεις πως θα αναγεννηθεις
αρχισε να ψαχνεις πως μπορεις να μη "πεθανεις"
και μιλαω συμβολικα,
οταν τα Συμβολα δε θα ειναι κατι παραπανω απο εμας
οταν τα Συμβολα δε μας ξεπερνουν
τοτε κι εμεις θα ειμαστε ο καθενας ενα Συμβολο,
οσοι κι αν χαθουν η ξεχαστουν
αλλοι τοσοι θα μενουν εδω να το θυμιζουν
ειναι πολυ δυσκολο αλλα οχι ουτοπικο
σχεδον ακατορθωτο ομως οχι ανεφικτο

κι αν δε προσπαθεις
ολα θα φαινονται ανεφικτα
ακομα και τα μεγαλα κατορθωματα
θα μοιαζουν με πραγματα που οι ανθρωποι καποτε τα μπορουσαν μα οχι τωρα
αν καποτε ομως το μπορουσαμε, το μπορουμε και τωρα
αν ποτε δε το εχουμε κατορθωσει
δε σημαινει οτι ποτε δε θα το κατορθωσουμε
κι αν εχουμε αποτυχει
δε σημαινει οτι θα αποτυχαινουμε για παντα

κ η φωτια θα πνιξει τους Ουρανους
θα αγκαλιασει τους Ουρανους
θα αφηγηθει στα Αστρα την ιστορια μας
κ τα Αστρα θα Χορεψουν για ακομη μια φορα
θα θυμηθουν την Αληθεια τους,
θα θυμηθουν οτι ειναι φτιαγμενα απο Αγαπη κι απο Σαρκα
(καθε Σαρκα, οταν Αγαπαει, γινεται Αστρο)

κι εγω θα λαμψω
οταν συγχωρησω τους δολοφονους μου
οταν τους αγαπησω
διχως αυτο να σημαινει πως δε θα τους τιμωρησω
οταν αγαπησω τα Παντα
διχως να περιμενω να μου ανταποδωσουν την Αγαπη
(Γινεται μονο αν δε το απαιτεις)
κ ολα αυτα θα γινονται μαζι
γιγαντιαιο ανθρωπινο κυμα
στη γη, στον ουρανο, στη φωτια, στο νερο
οταν η Φωτια καταστρεψει οχι μονο Θρονους και Τυραννιες
αλλα κυριως τον φοβο μεσα μας
(Και γινει Δυναμη)
τοτε, στο Νερο θα οδηγηθουμε
στη Μητρα ξανα

κι οταν απο κει θα βγουμε,
για δευτερη φορα
τον κοσμο θα δουμε,
με αλλη ματια

(Κι ισως τοτε να μη το ονομασουμε Παραδοξο)
 



Κυριακή 21 Αυγούστου 2011

TOP-20 ΑΓΑΠΗΜΕΝΩΝ ΚΩΜΩΔΙΩΝ


  Αυτη η λιστα ειναι ακομα πιο υποκειμενικη απο τις υπολοιπες γιατι το γουστο μου στη κωμωδια ειναι αρκετα περιεργο! Απλα, αυτες ειναι οι ταινιες που με εχουν κανει να κλαιω απο το γελιο, η να τις βλεπω και να τις ξαναβλεπω σε στιγμες που ηθελα να ξεφυγω απο αρνητικες σκεψεις.
Το καλυτερο αντι-καταθλιπτικο -μετα απο τους δικους σου ανθρωπους-,
ειναι μια ξεκαρδιστικη κωμωδια!


20)    ΤHE ΚΟΠΑΝΟΙ

   

Αυτη ειναι η μοναδικη Ελληνικη της λιστας, σαν φορος τιμης στον απιστευτο εδω Κωνσταντινου που με εκανε να κυλιεμαι στο πατωμα απο τα γελία με αυτη την αναρχοσουρεαλιστικη ταινια του!



19)ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΚΑΙ ΤΖΕΝΤΛΕΜΑΝ           Φρανκ Οζ

http://www.imdb.com/title/tt0095031/


                       




18)  ΜΠΟΤΕΣ, ΣΠΙΡΟΥΝΙΚΑ ΚΑΙ ΚΑΥΤΕΣ ΣΕΛΛΕΣ      Μελ Μπρουκς

   http://www.imdb.com/title/tt0071230/







17)   TΗΕ PARTY          Μπλεηκ Εντουαρντς

               http://www.imdb.com/title/tt0063415/










16)   ZOOLANDER     Μπεν Στιλερ

http://www.imdb.com/title/tt0196229/






15) Ο ΗΛΙΘΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΝΗΛΙΘΙΟΣ    Πητερ Φαρελι & Μπομπ Φαρελι

http://www.imdb.com/title/tt0109686/




14) BLADES OF GLORY       Τζος Γκορντον, Ουιλ Σπεκ

http://www.imdb.com/title/tt0445934/







13)  SUPERBAD      Γκρεγκ Μοτολα

http://www.imdb.com/title/tt0829482/
  






12)   SPACEBALLS       Μελ Μπρουκς

http://www.imdb.com/title/tt0094012/







11)  PLANES, TRAINS AND AUTOMOBILES    Τζον Χιουζ


http://www.imdb.com/title/tt0093748/








 10) ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΓΕΥΜΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΥΠΟΨΗΦΙΟ ΔΟΛΟΦΟΝΟ
                                              Ρομπερτ Μουρ


http://www.imdb.com/title/tt0074937/








9) THE PINK PANTHER STRIKES AGAIN     Μπλεηκ Εντουαρντς

http://www.imdb.com/title/tt0075066/






8) ΤΡΕΛΗ, ΑΠΙΘΑΝΗ ΠΤΗΣΗ     Ντεηβιντ Ζουκερ, Tζιμ Αμπραμς


http://www.imdb.com/title/tt0080339/







7)  THE NAKED GUN    Ντεηβιντ Ζουκερ


http://www.imdb.com/title/tt0095705/






6)  ΚΑΤΙ ΤΡΕΧΕΙ ΜΕ ΤΗ ΜΑΙΡΗ    Πητερ Φαρελι, Μπομπ Φαρελι

http://www.imdb.com/title/tt0129387/









5)   SCARY MOVIE 3      Ντεηβιντ Ζουκερ

http://www.imdb.com/title/tt0306047/








4) H ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΡΟΖ ΠΑΝΘΗΡΑ    Μπλεηκ Εντουαρντς

http://www.imdb.com/title/tt0078163/





3)   STEP BROΤHERS    Aνταμ Μακευ

http://www.imdb.com/title/tt0838283/










2) AMERICAN PIE 2     Πωλ Γουεητζ, Κρις Γουεητζ

http://www.imdb.com/title/tt0163651/







1) FEAR AND LOATHING IN LAS VEGAS    Τερυ Γκιλιαμ

http://www.imdb.com/title/tt0120669/







(Aν και η τελευταια ταινια ειναι κατι πολυ παραπανω απο μια απλη κωμωδια..
..λιγα λογια για αυτην εχω γραψει εδω
50 αγαπημενες κινηματογραφικες ερμηνειες  )

33







                                     33


Speak to me in a language I can hear
Humour me before I have to go
Deep in thought I forgive everyone
As the cluttered streets greet me once again
I know I can't be late, supper's waiting on the table
Tomorrow's just an excuse away
So I pull my collar up and face the cold, on my own
The earth laughs beneath my heavy feet
At the blasphemy in my old jangly walk
Steeple guide me to my heart and home
The sun is out and up and down again
I know I'll make it, love can last forever
Graceful swans of never topple to the earth
[. From: http://www.elyrics.net/read/s/smashing-pumpkins-lyrics/thirty,,Three-lyrics.html .]
And you can make it last, forever you
You can make it last, forever you
And for a moment I lose myself
Wrapped up in the pleasures of the world
I've journeyed here and there and back again
But in the same old haunts I still find my friends
Mysteries not ready to reveal
Sympathies I'm ready to return
I'll make the effort, love can last forever
Graceful swans of never topple to the earth
Tomorrow's just an excuse
And you can make it last, forever you
You can make it last, forever you

Τετάρτη 17 Αυγούστου 2011

ΟΙ ΤΑΙΝΙΕΣ ΜΕ ΖΟΜΠΙ ΩΣ ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑΣ (Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΣΑΡΚΑ ΝΟΣΤΙΜΕΥΕΙ ΟΤΑΝ ΠΕΙΝΑΣ)





  Ο ανθρωπος ερμηνευει ακαταπαυστα. Ερμηνευει για να αντιληφθει τα πραγματα, διοτι η ερμηνεια προηγειται της αντιληψης: Αυτο που αντιμετωπιζουμε μπροστα μας, νιωθουμε την αναγκη να το ενταξουμε σε κουτακια που ηδη υπαρχουν στο μυαλο μας, σε πλαισια, σε κανονες, σε νορμες που εχουμε σχηματοποιησει απο την εμπειρια μας. Οταν η πραγματικοτητα (δηλαδη αυτο που βλεπουμε), συμφωνει με αυτο που ηδη ξερουμε, τοτε εκκρινεται και η αναλογη ντοπαμινη, προκαλωντας αισθηματα ευφοριας...ειναι οταν επιβεβαιωνομαστε σε κατι, και η χαρα του οτι ηδη το ξεραμε ειναι μεγαλη.
Στην αντιθετη περιπτωση, απλα αυτο που συμβαινει, απωθειται.
 Ωραιο ειναι να νομιζουμε οτι διδασκομαστε απο τα λαθη μας, ομως η αληθεια ειναι οτι σπανια γινεται αυτο. Συνηθως, δε μπορουμε να μαθουμε τιποτα περισσοτερο απο αυτο που ηδη γνωριζαμε..

Αλλα τα υπολοιπα, σε αλλη αναρτηση.


Ολα αυτα γραφτηκαν ως μια εισαγωγη για μια μικρη αναλυση που θελω να κανω πανω στις ταινιες τρομου. Συγκεκριμενα, για ενα παρακλαδι τους, τις ταινιες οπου πρωταγωνιστες ειναι τα Ζομπι, νεκροζωντανοι δηλαδη που δεν εχουν σχεση με τους "γοητευτικους" Βρυκολακες, αντιθετως, ειναι μουχλιασμενοι, σαπιοι, αιμοδιψη τερατα που κατασπαραζουν ο,τι σε ανθρωπο τυχει να βρουνε στον δρομο τους.

Γενικα, οι ταινιες τρομου, εχουν φανατικο κοινο για τον εξης πιστευω λογο: Επειδη προσφερουν ενα διωρο θεαμα που εκτος του οτι σε καθηλωνει με τους γρηγορους ρυθμους δρασης, σου παρεχει επιπλεον μια αποδραση απο τη πραγματικοτητα και τους πραγματικους κινδυνους της.
Οι ταινιες τρομου δεν ειναι..τρομακτικες. Δεν τις βλεπουμε για να τρομαξουμε, τις βλεπουμε για να κανουμε ενα διαλλειμμα απο τον πραγματικο τρομο. Τις βλεπουμε για να οριοθετησουμε τον εχθρο σε δρακουλες, ζομπι, λυκανθρωπους, δαιμονες, η ακομα και σε παρανοικους δολοφονους κατα συρροη, σε πραγματα που δεν υπαρχουν η και να υπαρχουν,
τουλαχιστον πιστευουμε οτι κατα 99% δε προκειται να συναντησουμε:)
Κ ειναι καθησυχαστικος αυτος ο τρομος απεναντι σε εναν ανυπαρκτο εχθρο.
Κι αυτη η τελετουργια εξορκισμου του ανυπαρκτου εχθρου-φοβου, απομακρυνει απο το μυαλο μας τους υπαρκτους εχθρους και φοβους.
Μια ταινια για εναν ναρκομανη που υποφερει, πχ το REQUIEM FOR A DREAM ειναι απειρως τρομακτικοτερη. Τρομακτικοτερη μπορει να ειναι και μια ταινια για ενα ζευγαρι μεσηλικων που χωριζει και καλειται να αντιμετωπισει πια τον κοσμο ο καθενας χωριστα, διχως τη προστατευτικη αγκαλια. Ποσο μαλλον οταν ο ενας πεθαινει, πχ στο ABOUT SCHMIDT, με το Νικολσον.
Η μια ταινια ακομα πιο ρεαλιστικη, που δειχνει τα υπαρκτα προβληματα ενος απολυμενου απο τη δουλεια του, και τη ντροπη που νιωθει απεναντι στην οικογενεια του, οπως το ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΩΡΑΡΙΟΥ.

Οι φανατικοι θαυμαστες ομως των ταινιων τρομου δε βλεπουν το Σινεμα ως ενα θεαμα στο οποιο συμμετεχουν και θελουν να προβληματιστουνε για οσα ηδη προβληματιζονται. Περισσοτερο το βλεπουν ως μια διωρη διαφυγη απο τη πραγματικοτητα, μια καποιου ειδους αλλοκοτη διασκεδαση, αλλοκοτη για οσους αντιπαθουν τις ταινιες τρομου, φυσιολογικοτατη για εκεινους.

Ενα παρακλαδι των ταινιων τρομου, ειναι και οι ταινιες με ζομπι.



Ο γκουρου και δημιουργος αυτων των ταινιων, ειναι ο Τζωρτζ Ρομερο. Στη κλασσικη ταινια του, THE NIGHT OF THE LIVING DEAD, ανθρωποφαγα ζομπι πολιορκουν τους κατοικους ενος σπιτιου,
και η καταληξη ειναι να τους κανουν ολους μια χαψια. Ο εκκεντρικος σκηνοθετης Ρομερο δεν επαψε να σκηνοθετει ταινιες αποκλειστικα με ζομπι, νομιζω οτι ειναι η μονιμη θεματολογια των ταινιων του!
ΤHE DAWN OF THE DEAD, THE DAY OF THE DEAD, LAND OF THE DEAD
(Μικρη διορθωση:Ψαχνοντας στο IMDB, ανακαλυψα οτι ο Ρομερο εχει σκηνοθετησει και ταινιες που δεν αφορουν Ζομπι, οπως το αρκετα καλο DARK HALF, βασισμενο σε μυθιστορημα του Στηβεν Κινγκ. Παρολα αυτα, οι περισσοτερες ταινιες του ακολουθουν την ιδια θεματικη και ακομα κι αυτες που δεν αφορουν ζομπι, παλι ταινιες τρομου ειναι)

Η υπαρξη των ζομπι οφειλεται -σε καποιες ταινιες- στη μολυνση του περιβαλλοντος και στο δηλητηριο που χυνουμε καθημερινα πανω στη Μητερα-Γη
(NIGHT OF THE LIVING DEAD, THE CRAZIES)
Περαν των οικολογικων ανησυχιων, συνηθως τα Ζομπι δεν ειναι παρα εκφανσεις του Κακου, πλασματα που γεννηθηκαν απο τις σκοτεινες Αβυσσους του Κακου, κι απειλουν να εξολοθρευσουν την ανθρωποτητα (πχ το πολυ καλο REC, η το DYLLAN DOG)
Αλλες φορες η παρουσια τους ειναι ανεξηγητη, απλα πεφτει η πρωτη δαγκωματια και μετα αρχιζει το σοου! Παντως, σε ολες ανεξαιρετως τις ταινιες, ακολουθειται σχεδον το ιδιο μοτιβο:
Η μολυνση μεταδιδεται αμεσα απο το δαγκωμα. Μοιαζει με τη λυσσα, ενα ζομπι σε δαγκωνει και μετα δεν υπαρχει γυρισμος. Ο,τι και να γινει, η κατασταση ειναι μη-αναστρεψιμη: Συντομα θα ψαχνεις κι εσυ για ανθρωπινη σαρκα. Εκτος να πεσουν πανω σου πολλα και σε κατασπαραξουν ολοσχερως, κατι που σαφως μοιαζει προτιμοτερο απο τη μετατροπη σου σε ενα καννιβαλικο πλασμα που εχει απωλεσει πληρως καθε τι ανθρωπινο πανω του, καθε ανθρωπινη υποσταση που πριν ειχε.
Απαξ και τα δοντια του χωθουν στη σαρκα σου, δεν υπαρχει διαφυγη.




Συνδεοντας λοιπον τη πρωτη φαινομενικα ασχετη παραγραφο με το θεμα των Ζομπι, εχω να πω οτι η μοναδικη ερμηνεια που ερχεται στο μυαλο μου, ειναι η εξης αλληγορια:
Κι αυτη η αλληγορια δεν ειναι τοσο η προφανης, η μετατροπη μας δηλαδη σε ενα ZOMBIE NATION,
υπνωτισμενα ζομπι  που χειραγωγουνται εχοντας απωλεσει πληρως την ενεργητικοτητα και τη πρωτοβουλια. Ζωντανοι νεκροι που δε σκεφτομαστε, που δεν αντιδρουμε, που δεν ανατρεπουμε
αυτη τη σαπια σαπιλα του Καθεστωτος, πιο σαπια κι απο τη νεκρη μας σαρκα.
Η αλληγορια ειναι αλλη. Ειναι η φτωχεια που μεταδιδεται ακαριαια κι οχι η λυσσα.
Ειναι η φτωχεια αυτη που μας καταδικαζει στον αλληλοκαννιβαλισμο, η εξαθλιωση,
η ραγδαια προλεταριοποιηση των πρωην μικροαστων και μεσαιων στρωματων που νομιζαν οτι ειχαν εξασφαλισει μια αξιοπρεπη η και μια πλουσια ζωη και τωρα βλεπουν τα σπιτικα και τις γειτονιες τους να μετατρεπονται σε σκηνικα βγαλμενα απο τις φρικτοτερες ταινιες τρομου.
Αλλα αυτο που μας μολυνε, αυτο που θα μας μετατρεψει σε αιμοδιψη τερατα που θα στραφουνε ο ενας στη σαρκα του αλλου για να τραφουνε,
δεν ειναι-προς το παρον- τουλαχιστον μια οικολογικη καταστροφη.
Δεν ειναι ουτε η οργη του Θεου
(Η τουλαχιστον, αυτο ειναι κατι που θα απεκλειαν οι μη θρησκευομενοι)

Ειναι η ανεξελεγκτη ταση του Κεφαλαιου να θρεφεται απο ζωντανη σαρκα, απο τον ιδρωτα και το αιμα των εργαζομενων, να τους καταπινει μεσα στην αχνιστη χοανη του Κερδους του,
κι οταν ξεμενει απο σαρκες ζωντανων εργατων, αρχιζει να τρωει τις δικες του,
ενας Ουροβορος Οφις, που κατασπαραζει στη λυσσα τα ιδια τα κομματια του εαυτου του
(ασθενεστεροι καπιταλιστες)
και μετα αντε παλι απο την αρχη
ΔΕΙΤΕ ΑΥΤΗ ΕΔΩ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΖΟΜΠΙ: ΕΝΑ ΤΕΡΑΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ

Ειναι λοιπον η φτωχεια που μεταδιδεται οχι μονο με το δαγκωμα
(Εδω μπορει να γινει και ο συμβολισμος οτι η φτωχεια θα μας αναγκασει στο τελος να τρωμε ο ενας τον αλλον), αλλα με τον αερα, με το νερο ,με την αναπνοη μας, με τα παντα
διοτι οταν αρχιζει η υφεση στην οικονομια και μαγαζια αρχιζουν να κλεινουν το ενα μετα το αλλο, τοτε παυουν να καταναλωνουν εκεινοι που μπορουν να επενδυσουν, ενω οι υπολοιποι παυουν να καταναλωνουν επειδη δε μπορουν. Και η παραγωγη τελειωνει, και ο τρομος αρχιζει, και μπαινει η Οικονομια μας σε ενα σπιραλ θανατου οπως ειχε προφητεψει πριν εναμιση περιπου χρονο, ο μεγας φιλελληνας και συνδαιτημονας του Καθεστωτος Πασοκ, Τζωρτζ Σορος.



ZOMBIE NATION που ελεγε και το παλιο τραγουδακι, ενα εθνος αποτελουμενο απο Ζομπι, που θα τρωει ο ενας τον αλλον, μεχρι να μη μεινει ανθρωπινη αξιοπρεπεια και υποσταση πουθενα.
Γιατι, τελικα, ακομα και στις ταινιες, τα πραγματικα θυματα ειναι τα ιδια τα ζομπι.
Δυστυχισμενες υπαρξεις που εχασαν καθε τι ανθρωπινο μεσα τους και περιφερονται αθλιοτερα κι απο ζωα στους δρομους των πρωην μεγαλουπολεων-νυν παραγκουπολεων
(Υστερα απο την ενσκηψασα καταστροφη), ψαχνοντας απεγνωσμενα για τροφη, ανικανα να επιτελεσουν ακομα και τις στοιχειωδεις ανθρωπινες λειτουργιες, λυσσασμενοι ο ενας απο τον αλλον
και ολοι μαζι να σερνουν το χορο της Καταστροφης,
εναν χορο που δε ξεκινησαν οι ιδιοι,
αλλα οι ιδιοι ειναι ανικανοι να σταματησουν,
ενα χορο Καταστροφης αλλα περισσοτερο, Αυτοκαταστροφης.

Κλεινω την αναρτηση με λιγα λογια για τη ταινια του Ρομερο, LAND OF THE DEAD,
μια αναφορα η οποια ελπιζω να δεσει λιγο περισσοτερο την αναρτηση.
Σε αυτη τη ταινια, η Καταστροφη εχει ηδη ερθει και τα Ζομπις (Φτωχεια) εχουν "κυριευσει" τον πλανητη. Αυτοι που καταφεραν να επιβιωσουν, δημιουργησαν μια Πολη-Οχυρο, εχοντας στησει μια περιμετρο η οποια τους προστατευει απο τα Ζομπι που απεγνωσμενα θελουν να εισβαλλουν μεσα εκει για να "τραφουν"
Σε αυτη τη Πολη, κανει κουμαντο ο Ντενις Χοπερ, που υποδυεται εναν μεγιστανα- Αφεντικο, που ουσιαστικα του ανηκει η Πολη, του ανηκουν τα παντα μεσα σε αυτην. Οι ανθρωποι μεσα εκει ουσιααστικα ειναι δουλοι του, ομως ειναι κατι που αποδεχονται αδιαμαρτυρητα, γιατι τουλαχιστον εκει παραμενουν "προστατευμενοι" απο τα αιμοδιψη Ζομπι.
Η απελπισια ομως κανει τα Ζομπι (εδω ειναι περισσοτερο ανθρωπινα απο ποτε, μαλιστα εχουν καταφερει και μια υποτυπωδη "αυτοργανωση"!)
να βρουν τελικα τροπους να εισβαλλουν στη Πολη. μια Πολη που αδιαφορει για το Χαος που υπαρχει απεξω και νομιζει οτι μπορει να προστατευτει -απο την Απελπισια που βασιλευει εκει εξω-
με συρματοπλεγματα και τειχη.
Και αυτοι που νομιζαν οτι τους προστατευουν τα συνορα και οι ντοπιου πλουτοκρατες-εξουσιαστες, ανακαλυπτουν με τον πλεον επωδυνο τροπο οτι ενας ειναι ο Θεος, τουλαχιστον στο υλικο Συμπαν
και αυτον καποτε θα προσκυνησουμε ολοι θελοντας και μη..
..κι αυτος ο Θεος λεγεται Αναγκη..
(Φανερες εδω οι αναφορες και οι επιρροες απο τη ΜΑΣΚΑ ΤΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ
του Εντγκαρ Αλαν Ποε.)







Ισως δυστυχως κι αυτη να ειναι η μοναδικη ελπιδα, και λεω δυστυχως γιατι δε πιστευω στο Χαος αλλα στη συντεταγμενη Ανατροπη.

Ισως δηλαδη η μονη ελπιδα να ειναι το Χαος και η  Καταστροφη.
Να μη μεινει τιποτα ορθιο απο αυτη τη σαπια σαπιλα.
Να κατασπαραξουμε ο ενας τον αλλον, και ολοι μαζι τους πρωτεργατες της Σαπιλας,
και υστερα απο τα συντριμμια να φτιαξουμε τον κοσμο ξανα απο την Αρχη.
Το ιδανικοτερο εδω βεβαια θα ηταν να αποφυγουμε το πρωτο σκελος, δηλαδη το "ο ενας τον αλλον"
μακαρι δηλαδη, αλλα δεν το πολυβλεπω.
Φοβαμαι δηλαδη πως οταν "μολυνθουμε" απο τη φτωχεια και την εξαθλιωση,
η "ανθρωπινη σαρκα" -σε ενα μεταφορικο προς το παρον επιπεδο-
θα μας φαινεται νοστιμοτερη..

Δευτέρα 15 Αυγούστου 2011

ΔΕΥΤΕΡΟΓΕΝΕΙΣ ΑΜΥΝΤΙΚΕΣ ΔΙΕΡΓΑΣΙΕΣ: ΕΚΛΟΓΙΚΕΥΣΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

Απο το βιβλιο της Νανσυ ΜακΟυιλιαμς, ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ, σε μεταφραση της Αντωνιας Καραμπετσου.


   


                       ΕΚΛΟΓΙΚΕΥΣΗ


Η αμυνα της εκλογικευσης ειναι τοσο οικεια ωστε δε χρειαζεται ιδιαιτερη επεξηγηση. Προκειται για εναν ορο ο οποιος στον καθημερινο λογο χρησιμοποιειται με την ιδια σημασια που εχει και στα ψυχαναλυτικα συγγραμματα. Επιπλεον αποτελει κι ενα φαινομενο το οποιο οι περισσοτεροι απο εμας θεωρουν διασκεδαστικο, τουλάχιστον οταν το συνανταμε στους αλλους. "Ειναι τοσο βολικο να ειμαστε λογικα οντα", σχολιασε ο Benjamin Franklin, "απο τη στιγμη που μπορει κανεις να βρει η να κατασκευασει ενα λογο για ο,τιδηποτε εχει στο νου" (στο K. Silverman, 1986, σελ.39)
Επιστρατευουμε την εκλογικευση ειτε οταν δε καταφερνουμε να αποκτησουμε κατι που επιθυμουσαμε και αποφασιζουμε αναδρομικα οτι τελικα δεν το επιθυμουσαμε και τοσο πολυ
(μερικες  φορες η διεργασια αυτη ονομαζεται "εκλογικευση των ξινων σταφιλιων", συμφωνα με τον μυθο του Αισωπου για την αλεπου και τα σταφιλια), ειτε οταν κατι κακο εχει ηδη συμβει και εκ των υστερων αποφασιζουμε οτι τελικα αυτο δεν ηταν και τοσο κακο ("η εκλογικευση του γλυκου λεμονιου΄¨)
Ενα παραδειγμα του πρωτου τυπου εκλογικευσης ειναι το συμπερασμα οτι μια συγκεκριμενη κατοικια. το οικονομικο κοστος της οποιας ειναι πολυ υψηλο, ουτως η αλλως ειναι πολυ μεγαλη για εμας..ενα παραδειγμα του δευτερου τυπου αποτελει η πανανθρωπινα γνωστη εκλογικευση εκεινων που δινουν εμφαση στη μαθηση απο ενα παθημα
"Τουλαχιστον μαθαμε κατι απο αυτο"

Οσο πιο ευφυες και δημιουργικο ειναι ενα ατομο, τοσο το πιθανοτερο ειναι να κανει καλες εκλογικευσεις. Η αμυνα αυτη λειτουργει εποικοδομητικα οταν επιτρεπει στο ατομο να επιτυχει με τη λιγοτερη μνησικακια το καλυτερο δυνατο αποτελεσμα σε μια δυσκολη κατασταση. Απο την αλλη πλευρα, ομως, ενα βασικο μειονεκτημα ειναι η δυνατοτητα εκλογικευσης των παντων. Οι ανθρωποι σπανιως παραδεχονται οτι προβαινουν σε μια συγκεκριμενη πραξη μονο και μονο επειδη τους κανει να αισθανονται καλα. συνηθως προτιμουν να επινοουν καλες δικαιολογιες για αυτες τις πραξεις.
Ετσι, για παραδειγμα, ο γονιος που χτυπα το παιδι εκλογικευει την επιθετικοτητα του προφασιζομενος οτι το κανει "για το καλο του". Ο θεραπευτης που αυξανει συνεχως το υψος της αμοιβης του εκλογικευει την αποφαση του λεγοντας οτι η αυξηση της πληρωμης θα κανει καλο στην αυτοεκτιμηση του πελατη του. Το ατομο που βρισκεται διαρκως σε διαιτα εκλογικευει τη ματαιοδοξια του χρησιμοποιωντας ως προφαση την υγεια του.



                                               ΗΘΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

Η ηθικοποιηση συνδεεται στενα με την εκλογικευση. Στην εκλογικευση το ατομο αναζητα σε ασυνειδητο επιπεδο λογικες αιτιες για τις πραξεις του. Στην ηθικοποιηση αναζητα τροπους προκειμενου να αισθανθει οτι εχει καθηκον να ακολουθησει μια συγκεκριμενη πορεια.
Η εκλογικευση προσφερει λογικες αιτιες σε αυτο που το ατομο ηδη επιθυμει. Η ηθικοποιηση τοποθετει την επιθυμια στη σφαιρα της ηθικης υποχρεωσης. Στην εκλογικευση το ατομο θα μιλησει για τη "μαθησιακη εμπειρια" την οποια αποκομισε απο καποια απογοητευση που βιωσε, ενω στην ηθικοποιηση θα επιμεινει οτι η απογοητευση "χαλυβδωσε το χαρακτηρα του".

Το γεγονος οτι μεσω της ηθικοποιησης το ατομο φτανει στην αυτοδικαιωση  εχει συντελεσει ωστε καποιοι να τη θεωρουν διασκεδαστικη και καποιοι αλλοι ακαθοριστα δυσαρεστη. Και αυτο, παροτι σε συγκεκριμενες πολιτικες και κοινωνικες περιστασεις οι ηγετες που εκμεταλλευονται την επιθυμια των ψηφοφορων τους να αισθανονται ηθικα ανωτεροι μπορουν να επιφερουν μαζικη ηθικοποιηση, και μαλιστα τοσο ευκολα ωστε το κοινο τους ουτε καν να το αντιληφθει. Η πεποιθηση των αποικιοκρατων οτι μετεδιδαν εναν ανωτερο πολιτισμο στους ανθρωπους που λεηλατουσαν αποτελει ενα καλο παραδειγμα ηθικοποιησης. Ο Χιτλερ μπορουσε να ικανοποιει τις δολοφονικες φαντασιωσεις του πειθοντας εναν εκπληκτικο αριθμο οπαδων του οτι η εξαλειψη των Εβραιων, των ομοφυλοφιλων και των τσιγγανων ηταν απαραιτητη για την ηθικη και πνευματικη βελτιωση της ανθρωπινης φυλης.
Η Ισπανικη Ιερα Εξεταση ηταν μια αλλη κοινωνικη οργανωση που χρησιμοποιουσε την ηθικοποιηση της επιθετικοτητας, της απληστιας και της επιθυμιας για παντοδυναμια.

Σε καθημερινο επιπεδο, οι περισσοτεροι απο εμας εχουμε συναντησει καποιον που βασιζει τη σκληρη κριτικη προς εναν υφισταμενο του στην αποψη οτι ειναι καθηκον του εποπτη να ειναι ειλικρινης με τα παραπτωματα του εργαζομενου. Στην υποστηριξη διδακτορικων διατριβων υπαρχουν επιθετικοι εξεταστες που διατυπωνουν σχολια τυπου "Η ΣΚΛΗΡΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΟΙΤΗΤΗ"
Μια φιλη μου, διακοσμητρια εσωτερικων χωρων, ηθικοποιουσε τη ματαιοδοξια που κρυβοταν πισω απο την αποφαση της να κανει πλαστικη προσωπου ισχυριζομενη οτι ηταν υποχρεωμενη να εχει ενα ελκυστικο παρουσιαστικο για τους πελατες της. Η Bette Davis δηλωσε οτι στη διαρκεια του Β' Παγκοσμιου Πολεμου ειχε βιωσει μια συγκρουση για το αν θα συνεχιζε την καλλιτεχνικη της καριερα, καταφερε ομως να επιλυσει την αμφιθυμια της ως εξης:
"Στη συνεχεια ομως σκεφτηκα οτι αυτο ακριβως επιθυμουσε ο εχθρος-να καταστρεψει και να παραλυσει την Αμερικη. Ετσι λοιπον, αποφασισα να συνεχισω να εργαζομαι".
(Στο Sorel, 1991)

H ηθικοποιηση μπορει να γινει αντιληπτη ως μια εξελικτικα προηγμενη εκδοχη της διχοτομησης.
Αν και εγω δε τη εχω συναντησει με αυτον τον τροπο στην ψυχαναλυτικη βιβλιογραφια, μπορω να καταλαβω οτι μια ταση για ηθικοποιηση μπορει να ειναι ενα φυσιολογικο μεταγενεστερο σταδιο της πρωτογονης διακρισης καλου-κακου. Ενω η διχοτομηση συντελειται φυσιολογικα σε ενα παιδι προτου επιτευχθει η δημιουργια ενος συνθετου εαυτου που εχει την ικανοτητα να βιωνει αμφιθυμια, η ηθικοποιηση αντιμετωπιζει τα αναμικτα συναισθηματα καταφευγοντας σε καποια ηθικη αρχη.
Απο την ηθικοποιηση μπορει κανεις να συμπερανει τη λειτουργια ενος ΥπερΕγω το οποιο ειναι συνηθως αυστηρο και τιμωρητικο.

Η ηθικοποιηση συνιστα μια κεντρικης σημασιας αμυνα σε ατομα με οργανωση του χαρακτηρα που οι αναλυτρες αποκαλουν ηθικο μαζοχισμο. (Reik, 1941). Εχει επισης παρατηρηθει οτι και ορισμενοι ιδεοψυχαναγκαστικοι ασθενεις καταφευγουν σε αυτη την αμυνα. Στην ψυχοθεραπεια, αυτα τα ατομα αποτελουν προκληση για τους ψυχοθεραπευτες. Ο θεραπευτης μπορει να διαπιστωσει οτι οποτε προχωρα σε κατα προσωπο αντιμετωπιση των αυτουποτιμητικων στασεων η συμπεριφορων αυτων των ασθενων, θεωρειται ανηθικος, επειδη οι αξιες του δε συμφωνουν με τις δικες τους.
Ενας ιδεοψυχαναγκαστικος ασθενης μου, ο οποιος βρισκοταμ στο νευρωτικο ακρο του μεταιχμιακου φασματος, μου ζητουσε επιμονα να καταδικασω για ηθικους λογους το συχνο ψυχαναγκαστικο αυνανισμο του, με την ελπιδα οτι θα κατορθωνε να επιλυσει τη συγκρουση του σε αυτο το θεμα.
"Πως θα αισθανοσουν εαν ελεγα οτι κατα τη γνωμη μου αυτη η συμπεριφορα εμποδιζει τη δημιουργια σχεσεων με το αλλο φυλο;" τον ρωτησα.
"Θα αισθανομουν βαθια ντροπιασμενος και οτι μου κανετε κριτικη Θα ηθελα να ανοιξει η γη και να με καταπιει" απαντησε.
"Πως θα αισθανοσασταν εαν ελεγα οτι, βασει της καταπιεσης που βιωσατε στο παρελθον, ειναι επιτευγμα το οτι βρηκατε καποιον τροπο σεξουαλικης ικανοποιησης, και υποστηριζα πως ο αυνανισμος αντιπροσωπευει μαι προοδευτικη ταση στη σεξουαλικη σας εξελιξη;" τον ρωτησα.
"Θα σκεφτομουν οτι ειστε διεφθαρμενη", ανταπαντησε.

Η ηθικοποιηση επομενως ως αμυντικη διεργασια φανερωνει οτι, ακομη και αν μια δεδομενη αμυνα μπορει να θεωρηθει ενας "ωριμος μηχανισμος" ειναι δυνατον να αποδειχτει εκνευριστικα απροσπελαστη στη θεραπευτικη επιδραση. Η εργασια με καποιον ασθενη που βρισκεται στο νευρωτικο φασμα, του οποιου ο χαρακτηρας καθοριζεται απο τη χρονια, ανελαστικη χρηση μιας συγκεκριμενης αμυντικης στρατηγικης, μπορει να ειναι τοσο κοπιωδης οσο και η εργασια με ολοφανερα ψυχωτικους ασθενεις.

Σάββατο 13 Αυγούστου 2011

ΤΟ ΠΛΙΑΤΣΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ, ΤΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΡΟΓΚΡΙΝΙΑΡΗΔΕΣ ΤΟΥ ΜΑΠΕΤ ΣΟΟΥ.




Δεν εχω ενημερωθει για το τι ακριβως συνεβη στην Αγγλια αυτες τις μερες, κατι ψιλα μονο απο τα χουντοκαναλα, τα οποια προφανως δε μπορεις να εμπιστευτεις ουτε για να μαθεις τι ωρα ειναι.
Λιγα πραγματα αλλωστε μπορουν να σε αγχωσουν και να σε προβληματισουν οταν λουζεσαι στο φως του Αιγαιου και τσαλαβουτας στα νερα του, εκεινη την ωρα ειναι λες και δεν υπαρχουν προβληματα, λες και δεν υπαρχουν καθεστωτα-τσιρακια των Αγορων, λες και τιποτα δεν εχει αλλαξει στη παγκοσμια Οικονομια απο το 2008, λες και ο χρονος εχει παγωσει σε μια στιγμη και ολα επαναλαμβανονται γλυκα, διχως να σε κουραζουν.
Ναρκωτικο λοιπον ο ηλιος του Αιγαιου και η θαλασσα του, και σα ναρκωτικο, μοιραια αντιμετωπιζεις και τις αρνητικες συνεπειες οταν τελειωνει η επιδραση του,
ναι, ολα τα παραπανω υπαρχουν,
οχι, ο χρονος δεν εχει παγωσει σε μια ηλιοπλημμυριστη στιγμη, τρεχει, τρεχει αμειλικτα και τρεχει εις βαρος των λαικων συμφεροντων.

Και θα συνεχισει να τρεχει εις βαρος των λαικων συμφεροντων οσο η αντιδραση των λαων στα σχεδια των επικυριαρχων πραγματωνεται με τον τροπο που πραγματωθηκε αυτες τις μερες στην Αγγλια.
Καθε επανασταση προφανως εμπεριεχει και πλιατσικο και παραλογισμο και ωμη-παραλογη βια και καταστροφες και παραπλευρες απωλειες και εκτονωση της δικαιολογημενης οργης των περιθωριοποιημενων κι αποκλεισμενων,
αλλα δεν ειναι μονο αυτο.
Γιατι οταν ειναι μονο αυτο, δεν υπαρχει επαναστατικο υποκειμενο, παρα το Πλιατσικολογικο Υποκειμενο. Το οποιο δε το νοιαζει να Ανατρεψει, το νοιαζει μονο να καταστρεψει.
Η ορμη ομως της Καταστροφης ουσιαστικα ειναι ορμη Αυτοκαταστροφης,
ειναι το τελευταιο ξεσπασμα του Ανθρωπου της Πομπηιας, ο οποιος βλεπει τη λαβα των Αγορων να τον πλησιαζει για να τον κατακαψει, κι εκεινος, αντι να ορθωσει καποια προστατευτικα τειχη, η εστω να τη κανει γρηγορα απο την Πομπηια,
με αγρια χαρα καταστρεφει τα παντα γυρω του για να εχει την τυφλη ικανοποιηση οτι τελικα η Πολη καηκε απο αυτον και οχι απο τη Λαβα.






Νομιζει οτι καταστρεφει τον κοσμο που του φερθηκε αδικα,

ενω ουσιαστικα καταστρεφει τον εαυτο του και δινει τη λαβη στους γλοιωδεις Καμερον αυτου του κοσμου να προχωρησουν στα σχεδια τους, να κατεβασουν τον στρατο στους δρομους και να του στερησουν ακομα και τα τελευταια ψηγματα ατομικων δικαιωματων κι ελευθεριων που του εχουν απομεινει.
http://news.in.gr/world/article/?aid=1231123651

Eιδα μαλιστα ενα βιντεο ενος Βρετανου να ουρλιαζει οτι πρεπει να κατεβει ο στρατος στους δρομους για να αντιμετωπισει τους ταραξιες, και θυμηθηκα μια αναρτηση που εγραψα προ λιγων εβδομαδων
http://celinathens.blogspot.com/2011/07/blog-post_05.html
τολμω να τη χαρακτηρισω προφητικη γιατι καπως ετσι βλεπω να γινονται τα πραγματα, η τουλαχιστον αυτο ειναι ενα σεναριο το οποιο συγκεντρωνει πολλες πιθανοτητες.
Και το σεναριο ειναι απλο: Τα Καθεστωτα της Δυσης, βλεποντας οτι η κατασταση δεν αντιμετωπιζεται πια με  αστικη δημοκρατια, θα εφαρμοσουν ενα απο τα διδυμα αδερφακια της
(η ξαδερφακια της, αν προτιματε)
την στρατιωτικη δικτατορια. Επισημοποιηση της αναστολης συνταγματικων αρθρων διασφαλιστικων υποτιθεται ορισμενων ελευθεριων, εγκαταλειψη των (πρωην και νυν) μεσοαστων στις οργισμενες διαθεσεις των αποκλεισμενων κι εξαθλιωμενων, τυφλη οργη, χαος, βια και πολλες προβοκατσιες,
ετσι μια μερα, θα δει ο μικρομεσοαστος τα τανκς στους δρομους και οχι μονο δε θα διαμαρτυρηθει αλλα θα σκασει κι ενα ολοφωτιστο χαμογελο ολο τρελα στο Καθεστως
"ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΜΑΣ ΣΩΖΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΑΡΧΟΣΥΜΜΟΡΙΤΟΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ!
ΑΝ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ, ΚΑΝΤΕ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΙΣ 8, ΓΙΑΤΙ ΒΑΡΕΘΗΚΑΜΕ ΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΚΑΤΟΦΑΤΣΕΣ ΝΑ ΛΕΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΒΡΑΔΙΑ ΜΑΣ
-ΜΑ, ΕΤΣΙ ΔΕ ΘΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙΤΕ ΟΥΤΕ ΚΙ ΕΣΕΙΣ!
-ΟΥΠΣ, WE DID IT AGAIN, ΤΗ ΠΑΤΗΣΑΜΕ!"

Ετσι κι αλλιως η νεοφιλελευθερη χουντα των αγορων εφαρμοζεται καλυτερα στα Πινοτσετικα Καθεστωτα, οπως εγραψε και η Κλαιν. Κι αυτα θα γινουν,
οσο θα εκλειπει η διαθεση ανατροπης του πολιτικοοικονομικου συστηματος,
οσο η οργη θα μενει τυφλη,
και κυριως οσο θα εκλειπει η διαθεση αντικαταστασης αυτου του πολιτικοικονομικου συστηματος με ενα αλλο συστημα, που θα προαγει την Ισοτητα και την ολοκληρωτικη εξοντωση της Πλουτοκρατιας +των υπηρετων της,
..τοτε θα επικρατησει ο Μηδενισμος, και ο Μηδενισμος το μονο που μπορει να συνεπιφερει ειναι κατι ακομα χειροτερο απο αυτο που υπαρχει τωρα.

Ετσι λοιπον, τα επεισοδια στην Αγγλια, νομιζω οτι δεν ειναι παρα ακομα ενα passage a l'acte,
οπως χαρακτηρισε ο Σλαβοι Ζιζεκ τα επεισοδια στα προαστια του Παρισιου πριν λιγα χρονια.
Σημαινουν κατι; Οχι. Δε σημαινουν τιποτα.
Θα μπορουσα να αντιγραψω αυτην εδω τη παλιοτερη αναρτηση μου
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΕΚΕΜΒΡΗΔΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ
διχως να προσθεσω ουτε λεξη. Καπως ετσι εχουν τα πραγματα, καπως ετσι θα γινουν και στο μελλον.
Ο λογος που θα καταστρεφεται η βιτρινα του ATTICA, δε θα ειναι για να δειξουμε την αντιθεση μας σε τετοια πολυκαταστηματα-συμβολα του απανθρωπου συστηματος που προαγει την αλληλοεξοντωση και την υποταγη,
ο λογος που θα καταστρεφεται η βιτρινα θα ειναι για να βουτηξουμε το Αρμανι κουστουμακι που δε μπορουμε να αγορασουμε.
Δεν ισχυριζομαι φυσικα οτι ολοι οσοι βγηκαν στους δρομους της Αγγλιας να διαμαρτυρηθουν ειναι πλιατσικολογοι, υπαρχουν πυρηνες αντιστασης, υπαρχουν Ιδεολογοι, αγωνιστες, ανθρωποι που σιχαθηκαν τον καπιταλισμο και τα καθεστωτα της Δυσης και εδωσαν ενα μηνυμα, οτι δε θα παραδοθουν ετσι ευκολα στους Καμερον αυτου του κοσμου.
Προφανως αυτοι οι ανθρωποι αποτελουν ελπιδα για το Δυτικο κοσμο πολυ περισσοτερο απο τυπους, που απο την ασφαλεια του καναπε κρινουν τους παντες και τα παντα, στραβομουτσουνιαζουν, γκρινιαζουν και δεν εχουν συγκρουστει με το Καθεστως παρα μονο στις οθονες.
Αλλωστε αυτοι οι ανθρωποι πιθανον να μην ειχαν ουτε αυτα τα 400-500 ευρω για να πανε να απολαυσουν λιγες μερες ηλιου και θαλασσας στο Αιγαιο η οπουδηποτε αλλου.

Προφανως η Ανατροπη του Συστηματος δε θα γινει απο ευνουχισμενους καναπεδατους,
ουτε απο ανθρωπους που εμφορουνται απο νοοτροπια αντιστοιχη των γερογκρινιαρηδων δικαστων του Μαπετ Σοου, που το ενα τους ξυνιζει κ το αλλο τους βρωμαει, που περισσοτερο κρινουν παρα ενεργουν.



Αλλα, δε θα γινει ουτε απο το Πλιατσικολογικο Υποκειμενο. Παρα απο το Επαναστατικο Υποκειμενο, που θα ειναι ενας συγκερασμος των παραπανω.

Μεταξυ μας τωρα,
ακομα αναζητειται.

Σάββατο 6 Αυγούστου 2011

WHEN THE CROWDS ARE GONE




Θα τα πουμε σε λιγες μερες ξανα. Αναρτω το αγαπημενο μου τραγουδι ολων των εποχων
(μαζι με σπεσιαλ μεταφραση:)
για συντροφια.
Τα λεμε.

http://www.youtube.com/watch?v=mv82_BvKjw0&ob=av2e




I don¹t know where the years have gone
Memories can only last so long
Like faded photographs, forgotten songs
And the things I never knew
When the skin is thin, the heart shows through
Please believe me what I tell you is true
Where¹s the light, turn then on again
One more night to believe and then
Another note for my requiem
A memory to carry on
The story¹s over when the crowds are gone
All my friends have been crucified
They made life a long suicide true
Guess we never figured out the rules
But I¹m still alive and my fingers feel
I¹m gonna play on till the final reel¹s through
And read the credits from a different view
Where¹s the lights, turn them on again
One more night to believe and then
Another note for my requiem
A memory to carry on
The story¹s over when the crowds are gone
When the crowds are gone
And I¹m all alone
Playing a final song
Now that the lights are gone
Turn them on again
One more time for me my friend
Turn them on again
I never wanted to know
Never wanted to see
I wasted my time till time wasted me
Never wanted to go
Always wanted to stay
Cause the person I am are the parts that I play
So I play and I plan
And hope and I scheme
To the lure of a night
Filled with unfinished dreams
And I¹m holding on tight
To a world gone astray
As they charge me for years
I can no longer pay
And the lights
Turn them off my friend
And the ghosts
Well just let them in
Cause in the dark
It¹s easier to see

Δε ξερω που πηγαν τα χρονια που περασαν,
οι αναμνησεις μπορουν να κρατησουν για παρα πολυ καιρο
σα ξεθωριασμενες φωτογραφιες, σα ξεχασμενα τραγουδια

Και ολα αυτα που ποτε δεν εμαθα
οταν το δερμα γινεται λεπτο, φαινεται η καρδια
σε παρακαλω, πιστεψε με, οσα σου λεω ειναι αληθινα

Που ειναι τα φωτα; Αναψε τα ξανα
για να πιστεψω ακομα μια φορα
αλλη μια νοτα στο δικο μου το ρεκβιεμ
μια αναμνηση για να συνεχισω

γιατι η ιστορια τελειωνει,
οταν τα πληθη φευγουν

οταν τα πληθη φευγουν...


Ολοι μου οι φιλοι σταυρωθηκαν,
μια μακροχρονη αυτοκτονια εγινε η αληθεια της ζωης τους
υποθετω οτι τελικα δε μαθαμε ποτε τους κανονες του παιχνιδιου..

μα εγω ειμαι ακομα ζωντανος, νιωθω ακομα τα δαχτυλα μου
θα συνεχισω εδω μεχρι να πεσει η σβουρα που γυρνα
και διαβασω τα πιστευω μου απο αλλη σκοπια

Που ειναι τα φωτα; Αναψε τα ξανα
για να πιστεψω ακομα μια φορα και μετα..
αλλη μια νοτα στο δικο μου το ρεκβιεμ
μια αναμνηση για να συνεχισω

γιατι η ιστορια τελειωνει,
οταν τα πληθη φευγουν

οταν τα πληθη φευγουν...



Οταν τα πληθη φευγουν
και μενω αβασταχτα μονος
παιζοντας το τελευταιο μου τραγουδι
τωρα που τα φωτα σβηνουν
μα, αναψε τα ξανα,
φιλε μου, καντο για μενα, μια ακομη μονο φορα
αναψε τα ξανα...

Δεν ηθελα ποτε μου να μαθω, ποτε μου να δω
χαραμισα το χρονο μου
μεχρι που απ,το Χρονο, χαραμιστηκα εγω
ποτε δεν ηθελα να φυγω, παντα ηθελα να μεινω
αλλα τελικα, το προσωπο που ειμαι, δεν ειναι παρα οι ρολοι που εμαθα να παιζω
ετσι, εκανα σχεδια και εφτιαχνα τη πλοκη
με ελπιδες, με μηχανορραφιες, με σχεδια και δολοπλοκιες
στα θελγητρα μιας Νυχτας γεματης απο ανεκπληρωτα ονειρα
αλλα κραταω ακομα γερα
κι ας με παραπλανησε ο κοσμος για ακομη μια φορα
καθως τοσα χρονια με χρεωνουν
δε μπορω
δε μπορω πια να τους πληρωνω..

αναψε τα ξανα
αναψε τα ξανα
αναψε τα ξανα
αναψε τα ξανα

Δεν ηθελα ποτε μου να μαθω, ποτε μου να δω
χαραμισα το χρονο μου
μεχρι που απ,το Χρονο, χαραμιστηκα εγω
ποτε δεν ηθελα να φυγω, παντα ηθελα να μεινω
αλλα τελικα, το προσωπο που ειμαι, δεν ειναι παρα οι ρολοι που εμαθα να παιζω

οι ρολοι που εμαθα να παιζω...



Και τα φωτα;  Σβηστα φιλε μου τωρα.
Και τα φαντασματα; Δε πειραζει..αφησε τα να ερθουν εδω
γιατι στο σκοταδι
ειναι ευκολοτερο
να δεις.......



Πέμπτη 4 Αυγούστου 2011

ΟΙ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟΙ ΔΙΧΩΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑ ΣΤΟΧΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΠΛΟΓΚΕΡΣ





   Oπως μας θυμιζει η Rodia  εδω,
32χρονος συνεληφθη πριν λιγο καιρο επειδη ανεβασε υβριστικο μηνυμα εναντιον του Εφιαλτη ΓΑΠ.

Οποιον θελουν, τον βρισκουν και τον συλλαμβανουν, το πιο ευκολο πραγμα για το Καθεστως, ειναι να βρει εναν μπλογκερ η εναν σχολιαστη. Σε μια κανονικη δημοκρατια, λαικη η αστικη, αυτο θα ηταν το μοναδικο που θα ενοιαζε τους κυβερνωντες, το να μπορουν δηλαδη να συλλαβουν αυτον που παραβιαζει το νομο, οπως τον επαγγελματια εκβιαστη, τον επαγγελματια απειλουντα, τον προβοκατορα- συνειδητο διασπορεα ψευδων ειδησεων κλπ. Απο τη στιγμη που αυτο γινεται κανονικα, γιατι σπευδουν να φτιαξουν αυτο το νομο για το Διαδικτυο;
   Το σημειο-κλειδι ειναι φυσικα
η ταυτοποίηση των διαχειριστών blogs και των χρηστών υπηρεσιών διαδικτύου.
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=298681

Οπως μας ζητουσε κι ο αντιπαθεστατος Γιωργος Γεωργιου εδω
αυτο που θελουνε ειναι το ονοματακι των μπλογκερς πανω δεξια στην οθονη. Να ξερουνε με ποιους εχουνε να κανουνε ρε αδερφε, to know us better, μικρη χωρα ειμαστε, κριμα δεν ειναι να μη γνωριζομαστε;
Κι επειδη η κατασταση ειναι πολυ σοβαρη για αποτυχημενες πλακιτσες, τα πραγματα εχουν ως εξης:
Οσο κι αν εμεις οι ιδιοι οι χρηστες πολλες φορες το απαξιωνουμε, θεωρωντας οτι απο το Διαδικτυο δε μπορει να ξεπηδησει και να διαμορφωθει το επαναστατικο υποκειμενο,
η αληθεια ειναι πως παραμενει μια απο τις εναπομεινασες, ισχυρες εστιες αντιστασης.
Το τρεμουν το Διαδικτυο, να ειστε σιγουροι. Με ολα τα στραβα και τα κακα του, εδω αποτυπωνεται ο σφυγμος της χωρας. Εδω λεμε τη γνωμη μας ελευθερα κι αδιαμεσολαβητα απο χειραγωγουντα ΜΜΕ, εδω τσακωνομαστε και τα βρισκουμε η οχι, εδω συμφωνουμε και συνειδητοποιουμε οτι δεν ειμαστε μονοι,
απο εδω αποκαλυπτονται και βγαινουν στη φορα πολλα απο αυτα που τα ξεπουλημενα χουντοκαναλα αποκρυπτουν συστηματικα,

αλλα ξερετε ποια ειναι η μεγαλυτερη δυναμη του; Το οτι φερνει σε επαφη ανθρωπους διαφορετικων αντιληψεων. Το οτι μας δειχνει πως ο συνανθρωπος μας που τυχαινει να εμφορειται απο διαφορετικες πολιτικες αντιληψεις, δεν ειναι απαραιτητα κατι κακο κι απορριπτεο. Ποσο μαλλον ενας εχθρος για εμας, τι εχθρος, ειναι δυνατον να ειναι εχθρος αντικειμενικα καποιος με τον οποιον σε δενει κοινη μοιρα; Αυτο που ξεχναμε λοιπον πολλες φορες υπο την απουσια ψυχραιμιας εξω στον κοσμο,
το θυμομαστε εδω.
Ανθρωποι πχ που δεν εχουν καμια σχεση με το Κομμουνιστικο Ιδεωδες, μπαινουν σε κοκκινα μπλογκς, κραζουν, συμφωνουν, συνδιαλεγονται και πρωτιστως διαπιστωνουν οτι δεν υπαρχουν κατα βαθος τοσες μεγαλες διαφορες μεταξυ τους, το καλο της πατριδας θελουν και οι δυο.
Το ιδιο συμβαινει και πχ με τα πατριωτικα ανενταχτα μπλογκς, με του ΣΥΡΙΖΑ κλπ.
Σιγουρα οι καβγαδες ειναι πολλοι, σιγουρα και οι απογοητευσεις ειναι πολλες,
ομως εδω γινεται κατι που εξω δεν υπηρχε ποτε περιπτωση να γινει,
ωσμωση κι επαφη
δεν υπηρχε ποτε πχ περιπτωση να παει ο δεξιος σε συγκεντρωση του ΚΚΕ η καποιου αλλου αριστερου κομματος,
η να αγορασει Ριζοσπαστη η Αυγη,
ο αναρχικος το ιδιο κι αντιστροφως..
δεν υπηρχε ποτε περιπτωση να παει δηλαδη ενας αριστερος σε μια ομαδα ανθρωπων που πανω στα νευρα τους λενε "Που εισαι Παπαδοπουλε;" και να κανει διαλογο,
εδω ομως επικοινωνουμε, και μαθαινουμε ο ενας τον αλλον
κι αυτο ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ ΑΚΑΤΑΠΑΥΣΤΑ ΤΟ ΔΙΑΙΡΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕ.

Φανταστειτε μονο μια διαδηλωση οπου ο καθενας θα κρατουσε τα ιδεολογικα του λαβαρα ομως θα υπηρχε απουσια καχυποψιας και συναδελφωση στο πληθος , με μια μονη επιθυμια: Να πεσει η πρασινη χουντα και τα υπολοιπα τα βρισκουμε στη πορεια.
Ποσοι ματατζηδες θα χρειαζονταν για να διαλυσουν αυτη τη διαδηλωση;
Θα αναγκαζονταν μαλλον να φερουν και εισαγομενα μαντροσκυλα, γιατι τα "ντοπια" δε θα φταναν.







Αυτη ειναι  η δυναμη του διαδικτυου. Δε λεω οτι ειμαστε κοντα στη συναδελφωση, λεω οτι αν μπορει να επιτευχθει καπου οσο δυνατον γρηγορα κι απλα,

η καλυτερα, αν μπορουν να τεθουν καπου οι βασεις για αυτο,
ειναι εδω.
Ετσι λοιπον, φτανουμε στη ταυτοποιηση.
Καποιος θα μπορουσε να σκεφτει οτι δεν ειναι και τοσο κακο να πουμε το ονομα μας. Αλλωστε, αν δισταζουμε να πουμε ακομα και το ονομα μας, τι σοι ανατροπη του Καθεστωτος θελουμε;
Μηπως ειναι δειλια η αποκρυψη του ονοματος; Θελει η οχι αρετη και τολμη η ελευθερια;
Τοσο τραγικο ειναι πια να πω οτι λεγομαι Μιχαλης, Δημητρης η Γιαννης;

Απαντω:
Σκεφτειτε λοιπον καποιον δικηγορο. Ο οποιος βλεπει τη σαπιλα στον χωρο των Ανωτατων Δικαστηριων, βλεπει να ανακηρυσσονται συνταγματικα τα μνημονια και οι δανειακες συμβασεις, βλεπει γενικα οτι αυτα τα οποια πασχισε να μαθει στη Νομικη ειναι ενα ματσο τριχες,
κι εχει ενα μπλογκ στο οποιο τον ελευθερο του χρονο, τα χωνει στην "Ανεξαρτητη" Δικαιοσυνη.
Αν αποκαλυφτει το ονομα του, θα μπορει με τον ιδιο ζηλο να καταγγελλει τα κακως κειμενα;
Τι αντιμετωπιση θα εχει απο τους Δικαστες απο τους οποιους ειναι αμεσα εξαρτωμενος,
αν οι Δικαστες γνωριζουν οτι ο συγκεκριμενος ειναι μπλογκερ που τους τα χωνει;

Σκεφτειτε εναν στρατιωτικο, που εχει ενα μπλογκ και τα χωνει στο Καθεστως. Σκεφτειτε τι μπορει να παθει αν μαθευτει το ονομα του, σκεφτειτε τις δυσμενεις μεταθεσεις και τον πολεμο που θα υποστει.
Το ιδιο ισχυει και για εναν αστυνομικο. Ευτυχως, δεν ειναι ολοι ματατζηδες, δε μπορει, αρκετοι θα υπαρχουν που θα εχουν σιχαθει τη γαλαζοπρασινη συμμορια.
Μπορει αυτος να κρατησει το αντικαθεστωτικο μπλογκ;

Σκεφτειτε οποιονδηποτε δημοσιο υπαλληλο. Την εβαψε ναι η οχι αν αποκαλυφτει οτι εχει ενα αντικαθεστωτικο μπλογκ;

Σκεφτειτε εναν δημοσιογραφο που δουλευει σε ενα μεσο, μεγαλο η μικρο. Για να μη μεινει χωρις δουλεια, ειναι αναγκασμενος να ακολουθει τη γραμμη του Μεσου στο οποιο δουλευει,
δηλαδη να μην τα βαζει με το Καθεστως. Φτιαχνει ενα μπλογκ κι απο κει, επιτιθεται ανωνυμα στα χουντοκαναλα, διχως να φοβαται μηπως χασει τη δουλεια του.
Σκεφτειτε μια νοσοκομα, μια δασκαλα, εναν οδοκαθαριστη, εναν ιδιωτικο υπαλληλο που δουλευει με αφεντικο-προισταμενο καποιον ακραιφνη πασοκο η νεοδημοκρατη,
σκεφτειτε εναν κατοικο ενος μικρου η μεγαλου χωριου, οπου οι περισσοτεροι εξακολουθουν να ειναι βαμμενοι γαλαζιοι η πρασινοι και οποιοσδηποτε παρεκκλινει της γραμμης, εχει αναλογη αντιμετωπιση, πχ μπορει να εχει ενα ψιλικατζιδικο στο οποιο δε θα παταει κανεις αν μαθευτει κατι,

σκεφτειτε με λιγα λογια τον οποιονδηποτε εξαρτημενο απο τα μακρια πλοκαμια της Καθεστωτικης Μαφιας που προδιδει, δολοφονει και ρημαζει τον τοπο
κι αναρωτηθειτε ποσο ευκολο ειναι για αυτον να βγαλει φορα παρτιδα το ονομα του.

Σκεφτειτε τον οποιονδηποτε ανωνυμο μπλογκερ που γινεται επωνυμος μπλογκερ με το ζορι,
σκεφτειτε τον την επομενη μιας μερας οπου καποιοι ματατζηδες τραυματισαν, αφησαν αναπηρο η σκοτωσαν καποιον διαδηλωτη,
ποσο ευκολο θα ειναι για αυτον να κατακεραυνωσει τη μπατσαδικη, κτηνωδη βια οταν ξερει οτι την επομενη μερα θα εχει στοχοποιηθει απο τους νομους των κουκουλοφορων διχως κουκουλα Υπουργων του ΠΑΣΟΚ;
Διοτι, τελικα, το προωθουμενο νομοσχεδιο
δεν ειναι τιποτα αλλο απο στοχοποιηση.
Διχως κουκουλα....η κουκουλα ηταν must στη Κατοχη.
Τωρα οι ρουφιανοι μας δειχνουν διχως να ντρεπονται ουτε να φοβουνται αντιποινα.
Αλλωστε, πολλοι ισως να ειναι και φυσικοι απογονοι τους

Καποιος θα πει οτι αυτο δεν ειναι ουτε ηρωικο ουτε επαναστατικο,
μαντεψες μεγαλη μαντεψια μεγαλε, μπραβο,
μα αυτο ακριβως ειναι το Διαδικτυο, 
ενας "μη ηρωικος" "μη επαναστατικος χωρος"
οπου μαζευονται Μη-Ηρωες και Μη-Επαναστατες, και τα λενε,
δεν αποτελειται η λαικη πλειοψηφια απο ηρωες κι επαναστατες, δε καπνιζουμε πουρα ουτε φοραμε τον μπερε του Τσε, απλοι ανθρωποι ειμαστε που πληκτρολογουμε τον πονο μας, τη διαμαρτυρια μας, την αγωνια μας και την οργη μας.
Ομως υπαρχει δυναμει εδω κατι σπουδαιο. Κι αυτο ειναι η συνειδητοποιηση της κοινης μας μοιρας.
Εδω δεν ειμαστε τοσο οι πραξεις μας οσο τα λογια μας,
εδω ειμαστε ισως κατι περισσοτερο απο Ιδεατο παρα Αληθινο,'
εδω ειμαστε περισσοτερο αυτο που θα θελαμε να ειμαστε παρα αυτο που ειμαστε,
ομως δε πειραζει, γιατι ειναι καλο να υπερβαινουμε τον φοβο, τη μιζερια και την αλληλοκαχυποψια,
εστω και στα λογια, δε πειραζει, καλα ειναι για αρχη
μια χαρα ειναι

ειμαστε φοβισμενοι, τσαλαπατημενοι, νικημενοι, εξουθενωμενοι, λυπημενοι, θλιμμενοι, παραπεταμενοι, στοιβαγμενοι, εγκλωβισμενοι, κουρασμενοι, ταλαιπωρημενοι, μπερδεμενοι, γερασμενοι,ημιθανεις κι απελπισμενοι,
αλλα δε τρεχει τιποτα,
γιατι οταν το θελησουμε,
οταν πραγματικα το θελησουμε,
θα τους γ@@@σουμε.

Μεχρι τοτε, μεχρι να φτασει το τελευταιο σκατο στη καλτσα και η καλτσα πλημμυρισει φωναζοντας οτι δε χωραει αλλο,
μεχρι τοτε θα ειμαστε εδω, να φωναζουμε ο ενας στον αλλον, οτι ειμαστε ολα τα παραπανω,
αλλα ακομα δεν ειμαστε νεκροι.

Κι αν δεν ειμαστε εδω, τοτε ας ειμαστε αλλου.
Ας ειμαστε οπου κι αν ειμαστε, φτανει να ειμαστε μαζι.

Τετάρτη 3 Αυγούστου 2011

1981-2010: ΠΑΡΑΔΙΔΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ ΤΗΣ (ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ)




ΕΔΩ, ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ
απο το βιβλιο του Παναγιωτου.

Οποιος δεν το εχει διαβασει, ας ξεκινησει απο εκει για να εχει τη πληρη εικονα.


Επιπλεον, ο μηχανισμος αυτος ρυθμιζεται απο μια νομοθεσια που εξασφαλιζει τους δανειστες των τραπεζων εναντι των Ελληνων καταθετων τους σε οποιαδηποτε περιπτωση αδυναμιας η καθυστερησης αποπληρωμης τους, και ετσι το δευτερο ερωτημα ειναι πως προστατευονται οι καταθετες των τραπεζων, δηλαδη οι Ελληνες πολιτες, αν επαληθευτει ενα τετοιο ενδεχομενο.

Η νομοθεσια περι εκδοσης καλυμμενων ομολογων αποτελεσε το πρωτο βημα στη διαδικασια οριστικης εξασφαλισης των δανειστων απο το ενδεχομενο αδυναμιας πληρωμης τους απο την ελληνικη πλευρα (εν προκειμενω τις ελληνικες τραπεζες ), δημιουργωντας
ενα μηχανισμο υποθηκευσης της ελληνικης  ιδιωτικης περιουσιας
και εξασφαλιζοντας νομικα το δικαιωμα των δανειστων να εχουν πληρη εποπτεια της εικονας των δανειοληπτριων τραπεζων και ελεγχο στην "πισινα" των περιουσιακων στοιχειων που τους καλυπταν.

Το δευτερο και σημαντικοτερο βημα για τους δανειστες της Ελλαδας ηταν η εξασφαλιση τους απο το ενδεχομενο αδυναμιας πληρωμης τους απο το ελληνικο κρατος, μεσω της ψηφισης μιας αντιστοιχης με αυτης των καλυμμενων ομολογων νομοθεσιας.
    Πρωτο εμποδιο στο στοχο των δανειστων ηταν η παντελης ελλειψη οποιουδηποτε νομικου ερεθισματος για την ψηφιση μιας νομοθεσιας απο την ελληνικη πλευρα που να τους καλυπτει σε περιπτωση ελληνικης πτωχευσης, παρεχοντας τους εμπραγματες ασφαλειες εναντι της ελληνικης δημοσιας περιουσιας για τα δανεια τους αλλα και τον πληρη ελεγχο της ελληνικης οικονομιας ωστε να εξασφαλισθει οτι θα ληφθουν ολα τα απαραιτητα μετρα για την αποπληρωμη των δανειων.
Γινεται ευκολα αντιληπτο πως αν ετιθετο ενα τετοιο θεμα υπο φυσιολογικες συνθηκες, θα προκαλουσε ανευ προηγουμενου αντιδρασεις, τοσο πολιτικες οσο και λαικες.

  Το δευτερο εμποδιο στο στοχο των δανειστων προεκυπτε απο τρια ιδιαιτερα χαρακτηριστικα που ειχε το δημοσιο χρεος της Ελλαδας:

        α) Ηταν ιδιαιτερα συγκεντρωμενο (80-90%) σε ευρωπαικες τραπεζες, κυριως γαλλικες, γερμανικες, ελβετικες και βρετανικες, και ετσι απειλουσε με κριση το ευρωπαικο τραπεζικο συστημα και συναμα τα ασφαλιστικα και συνταξιοδοτικα ταμεια των παραπανω κρατων σε περιπτωση αδυναμιας αποπληρωμης του.

      β)Το 90% του ελληνικου χρεους διεποταν απο το ελληνικο δικαιο με τροπο τετοιο που εδινε στην Ελλαδα το δικαιωμα σε οποιαδηποτε χρονικη στιγμη να προβει σε αλλαγη της νομοθεσιας και να υποχρεωσει τους δανειστες της να συμμετεχουν σε μια εθελοντικη αναδιαρθρωση του, κατι πολυ θετικο για την Ελλαδα αλλα οχι για τους δανειστες.

      γ) Το 100% του ελληνικου χρεους ηταν απαλλαγμενο απο εμπραγματες ασφαλειες και ετσι οι δανειστες ηταν 100% μη εξασφαλισμενοι σε περιπτωση αδυναμιας αποπληρωμης του η πτωχευσης του ελληνικου κρατους.


Η λυση στα παραπανω προβληματα ηρθε με την "ελληνικη κριση", η οποια, περα απ'ολα τα δωρα που εφερε σε Ευρωπη και ΗΠΑ (για τα οποια ειχαν γινει πολλες προβλεψεις σε παλαιοτερες αναλυσεις μου και πια αποτελουν επιβεβαιωμενα γεγονοτα), οδηγησε την Ελλαδα στην υπογραφη της Συμβασης Δανειακης Διευκολυνσης με χωρες της ΕΕ και στο διακανονισμο Χρηματοδοτησης Αμεσης Ετοιμοτητας του ΔΝΤ , δημιουργωντας την πολυποθητη νομοθεσια που εξασφαλισε τα εξης:

     α)Την απαλλαγη των ευρωπακων τραπεζων απο το "τοξικο" ελληνικο χρεος και τη μεταφορα του σε χωρες της ΕΕ, στο ΔΝΤ και στην Ευρωπαικη κεντρικη τραπεζα, απ'οπου θα γινει η διαχειριση του.

    β) Την αλλαγη του δικαιου που διεπει το χρεος απο το ελληνικο στο αγγλικο, καταργωντας ενα μοναδικο πλεονεκτημα της Ελλαδας.

γ) Την επιβαρυνση του ελληνικου χρεους με εμπραγματες ασφαλειες επι  του ελληνικου δημοσιου, ακυρωνοντας το δευτερο εξαιρετικο πλεονεκτημα της Ελλαδας.

     δ) Την εποπτεια και τον ελεγχο της ελληνικης οικονομιας και την υποχρεωση της Ελλαδας να υπακουει στις υποδειξεις των δανειστων της, ωστε να εξασφαλιστει στο μεγιστο δυνατο βαθμο η αποπληρωμη των δανειων της προς αυτους.


  Συμπερασματικα, η νομοθεσια περι καλυμμενων ομολογων και οι οροι που εγιναν αποδεκτοι απο την Ελλαδα και περιερχονται στο λεγομενο "Μνημονιο" ολοκληρωσαν τη νομικη πλευρα της εξασφαλισης των δανειστων των ελληνικων τραπεζων και των δανειστων του ελληνικου κρατους απο το ενδεχομενο αδυναμιας πληρωμης τους απο τις πρωτες η το δευτερο
και ανοιξαν το δρομο για μια ελεγχομενη πτωχευση την οποια βιωνουμε ηδη απο τις αρχες του 2010 και θα συνεχισουμε να βιωνουμε για τα επομενα χρονια, με τις προβλεψεις μεγαλων οικονομικων κεντρων του εξωτερικου οπως το CERP να τοποθετουν την παραταση αυτης της καταστασης, με τη μια η την αλλη μορφη, τουλαχιστον μεχρι το 2020.

Στη διαρκεια αυτης της δεκαετιας, η χωρα θα εξακολουθησει να προχωρα στο τουνελ μιας ανευ ορων οικονομικης παραδοσης στους δανειστες της, υποθηκευοντας την ιδιωτικη και δημοσια περιουσια της και κανοντας τα παντα προκειμενου να εξασφαλισει τα συμφεροντα τους, ελπιζοντας οτι ετσι, μετα την οικονομικη και κοινωνικη καταστροφη, θα ερθει η ωρα της ληψης του αντιδωρου για οσα δεινα θα εχει υποφερει, μονο για να καταλαβει τελικα οτι το τιμημα που πληρωσε ηταν εξαιρετικα υψηλο.




Αυτα γραφει στο πολυ ενδιαφερον και κατατοπιστικο για τη κριση βιβλιο του ο Πανος Παναγιωτου, ο οποιος ουτε κομμουνιστης φαινεται ουτε καν αριστερος, χρηματιστηριακος τεχνικος αναλυτης ειναι ο ανθρωπος, δηλαδη "τεχνοκρατης" και των "αγορων".
 Σε πολλους αυτα ειναι γνωστα, αλλωστε το αρθρο γραφτηκε περσυ τον Οκτωβρη.
Ομως, για τους υπολοιπους ειναι χρησιμο  κ επωφελες να μαθουν πχ για τα καλυμμενα ομολογα, για την ανυπολογιστη καταστροφη που δυνανται να φερουν,
κ να θυμηθουν βεβαια οτι τη παραδοση και την ολοκληρωτικη υποταγη της χωρας στους τοκογλυφους καπιταλιστες-δανειστες, μπορει να την ολοκληρωσε ο ΓΑΠ, ομως ξεκινησε πολλα χρονια πισω.
Ηταν μια αλυσιδα γεγονοτων που μας εφεραν εδω..
περα απο τον αρχιεγκληματια του 81, ο νομος για τα καλυμμενα ομολογα ψηφιστηκε επι Σημιτη και συμπληρωθηκε επι Καραμανλη, οπως αναφερεται και στο πρωτο μερος του αρθρου.

Τα παραμυθια για "περιορισμενη εθνικη κυριαρχια" ειναι για μικρα παιδια κι αφελεις,
η αληθεια ειναι οτι η εθνικη κυριαρχια εχει πληρως απωλεσθει και απο οτι φαινεται, ουτε καν αυτο, διοτι ειναι ενα φαντασμα κ μυθος που λεμε στους εαυτους μας,
...εθνικη κυριαρχια δεν υπηρξε ποτε.
Αν εθνικη κυριαρχια ειναι η ταξικη εκμεταλλευση απο ντοπιους καπιταλιστες, τοτε μαλλον δε πρεπει να ανησυχουμε και πολυ που τη "χασαμε", ολα τα γουρουνια εχουν την ιδια μουρη και απο οτι δειχνει, τα ντοπια ειναι πολυ χειροτερα.
Το προταγμα για εθνικη κυριαρχια ειναι αρρηκτα συνδεδεμενο με τον απεγκλωβισμο απο τη νεοφιλελευθερη-καπιταλιστικη χουντα των αγορων, του ΔΝΤ και της ΕΕ,
αυτα τα δυο πανε πακετο, το ενα ειναι προυποθεση του αλλου.
Εθνικη κυριαρχια ειναι η ταξικη συνειδητοποιηση-αφυπνιση
(Εκτος αν ειστε βιομηχανοεφοπλιστοτραπεζιτοπλουτοκρατες)
, κ ολα αυτα ειναι ενα αλμα στο κενο
ενα αλμα πιστης με τη Κιρκεγκωριανη Ορολογια, το οποιο πρεπει να κανουμε για να απαλλαγουμε απο τη γαλαζοπρασινη συμμορια.
Η καταληξη μπορει να ειναι να γκρεμοτσακιστουμε, αλλα διχως αυτο το αλμα πιστης, το γκρεμοτσακισμα ειναι βεβαιο, διχως το μπορει.


ΥΓ Ωραια θεματα ειχαμε σημερα, αποποινικοποιηση και αρση της ανωνυμιας στο διαδικτυο.
Πρωταγωνιστης και στα δυο ο ιδιος Υπουργος, πιστο μελος της καθεστωτικης συμμοριας που λυμαινεται τον τοπο.
Τα λεμε αυριο.

Τρίτη 2 Αυγούστου 2011

1981-2010: ΠΑΡΑΔΙΔΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ ΤΗΣ (ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ)




Αλλο ενα αρθρο του Πανου Παναγιωτου, απο το βιβλιο του: "Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΡΙΣΗ"
Το αρθρο γραφτηκε στις 22 Οκτωβριου 2010, ομως αξιζει να διαβαστει, διοτι αν δε γνωρισουμε με οσο δυνατον περισσοτερη ακριβεια το πριν, τοτε διαρκως θα αναπαραγουμε τα ιδια σφαλματα και στο μετα.

Η Κεντρικη τραπεζα της Νεας Ζηλανδιας κατεθεσε προταση για την αλλαγη της εθνικης νομοθεσιας, ωστε να επιτραπει στις τραπεζες της Αυστραλιας να εκδιδουν καλυμμενα ομολογα. Τα καλυμμενα ομολογα ειναι εργαλεια χρεους που υποχρεωνουν το δανειοληπτη να εξασφαλιζει το δανειστη με ενεχυρο σε τμημα των περιουσιακων του στοιχειων, το οποιο επιλεγεται σε συνεργασια με το δανειστη και περιλαμβανει τα καλυτερα περιουσιακα στοιχεια του δανειοληπτη (ονομαζεται pool- πισινα).
    Το τμημα αυτο επιβαλλεται να εχει μεγαλυτερη αξια απο το υψος του δανειου, ωστε να παρεχει τη μεγιστη δυνατη εξασφαλιση στο δανειστη. και ξεχωριζεται απο τα υπολοιπα περιουσιακα στοιχεια του δανειοληπτη, ετσι ωστε σε περιπτωση αδυναμιας αποπληρωμης του δανειου ο δανειστης να εχει προσβαση σε αυτο πριν απο οποιοδηποτε αλλο δικαιουχο, ενω επιπλεον εχει προσβαση και στα υπολοιπα περιουσιακα στοιχεια του δανειοληπτη. Τελος, ο δανειστης εχει το δικαιωμα συνεχους εποπτειας και διενεργειας ελεγχων επι του ενεχυριασμενου τμηματος της περιουσιας του δανειοληπτη και μπορει να προσθεσει η να αφαιρεσει περιουσιακα στοιχεια σε αυτο ανα πασα στιγμη,
αν κριθει οτι δεν εξασφαλιζεται δεοντως απο την αρχικη επιλογη ενεχυριασμενων περιουσιακων στοιχειων.

Μεχρι σημερα, οι τραπεζες της Αυστραλιας απαγορευεται να εκδωσουν καλυμμενα ομολογα, καθως η εκδοση τους συγκρουεται με το ισχυον τραπεζικο δικαιο της χωρας, το οποιο οριζει οτι τα συμφεροντα των καταθετων της τραπεζας πρεπει να προηγουνται αυτων των δανειστων της.
Στην περιπτωση εκδοσης καλυμμενων ομολογων τα συμφεροντα των δανειστων προηγουνται αυτων ολων των υπολοιπων, συμπεριλαμβανομενων και των καταθετων των τραπεζων, και ετσι, σε περιπτωση οποιασδηποτε αδυναμιας πληρωμης, οι δανειστες μπορουν να κατασχεσουν
ακομα και τις καταθεσεις στην τραπεζα.
   Η συζητηση για τη θεσπιση η οχι μιας νομοθεσιας που θα επιτρεπει στις τραπεζες της Αυσραλιας να εκδιδουν καλυμμενα ομολογα αποτελει ενα εξαιρετικα σημαντικο θεμα, με πολιτικους και τραπεζιτες να εκφραζουν δημοσια τα επιχειρηματα τους, και η χρονικη στιγμη που επιλεγεται για αυτο εχει να κανει περισσοτερο με τη παγκοσμια διογκωση του κρατικου χρεους ως ποσοστο του ΑΕΠ και την προοπτικη μιας αργης εξοδου της διεθνους οικονομιας απο τη μεγαλυτερη κριση των τλευταιων ογδοντα ετων, παρα με το προβλημα χρεους της ιδιας της Αυστραλιας, καυως αυτο ειναι απο τα μικροτερα στον κοσμο. Αυτος ακριβως ειναι και ο λογος που το εξυπνο χρημα δε βιαστηκε, ουτε πιεσε την Αυστραλια να ψηφισει χωρις νομους με στοχο τη διασφαλιση των συμφεροντων των δανειστων, αφου αυτη η χωρα θεωρειται εξαιτερικα μικρου ρισκου με μηδενικες πιθανοτητες επιτυχιας.

Δε συνεβη ομως το ιδιο και στην Ελλαδα, οπου η πρετοιμασια για την προστασια των δανειστων απο το ενδεχομενο πτωχευσης ξεκινησε στις αρχες της περασμενης δεκαετιας και κατεληξε στην ψηφιση της νομοθεσιας που επετρεψε την εκδοση καλυμμενων ομολογων το 2003, σε φαινομενικα ανυποπτο χρονο, ανευ πολίτικων αντιδρασεων και "κατω απο τη μυτη" των Ελληνων πολιτων.
Το ιδιο ειχε συμβει και το 1920, οταν η Ελλαδα ψηφισε σχετικη νομοθεσια που ρυθμιζε τη διαδικασια εκδοσης ομολογων, η οποια περιλαμβανε ορους που θα προστατευαν τους δανειστες απο ενδεχομενη αδυναμια αποπληρωμης τους, κατι που τελικα συνεβη μεσα στα επομενα χρονια. Απο το 1922 κα μετα, η Ελλαδα βρεθηκε αντιμετωπη με δραματικα δημοσιονομικα προβληματα και οι δανειστες της πιεσαν και πετυχαν τη "διχοτομηση" της δραχμης, με τη μιση αξια της να παραμενει στον κατοχο της και την υπολοιπη μιση να αποδιδεται στο κρατος με ανταλλαγμα δανεια εικοσαετιας με 6,5% επιτοκιο, τα οποια φυσικα ποτε δε πληρωθηκαν. Ακολουθησε η Μεγαλη Υφεση μετα το κραχ του 1929 στις ΗΠΑ και τελος ο Β Παγκοσμιος πολεμος που εδωσε τη χαριστικη βολη στην ελληνικη οικονομια.

Πολλα χρονια αργοτερα, το 1981, ξεκινουσε ενας απο τους μεγαλυτερους διεθνεις κυκλους οικονομικης αναπτυξηςμ ο οποιος εμελλε  να κρατησει μεχρι το 2000 και κατα τη διαρκεια του οποιου ο κοσμος αλλαξε θεαματικα. Αντι, ωστοσο, η Ελλαδα να εκμεταλλευτει τις ευνοικες συνθηκες της δεκαετιας του 80, της πρωτης απο τις δυο δεκαετιες παγκοσμιας οικονομικης αναπτυξης, στε να αναπτυχτει χωρις να αυξησει το χρεος της και χωρις να επιβαρυνει τα δημοσιονομικα μεγεθη της, επελεξε να ακολουθησει μια πολιτικη παροχων βασισμενων αποκλειστικα στην υπερβολικη επεκταση του κρατικου δανεισμου, με αποτελεσμα το χρεος να εκτιναχτει πανω απο το 100% μεχρι τις αρχες της επομενης δεκαετιας απο το 34,5% το 1981, με παραλληλη απογειωση του πληθωρισμου, ο οποιος κατα τη δεκαετια του 1980 κυμαινοταν στο 19% (φτανοντας μεχρι και στο 25% το 1985), ποσοστο τριπλασιο απο τον ευρωπαικο μεσο ορο.
  Η Ελλαδα ειχε μια και μοναδικη ευκαιρια να μειωσει το χρεος που ειχε συσσωρευτει κατα τη διαρκεια της δεκαετιας του 1980 και αυτη της δοθηκε μεσα στην επομενη δεκαετια, η οποια χαρακτηριστηκε επισης απο θεαματικη διεθνη αναπτυξη και εξαιρετικα ευνοικο διεθνες επιχειρηματικο περιβαλλον. Εχοντας φτασει ομως το 1991 να ξοδευει το 12% του ΑΕΠ της για την αποπληρωμη των τοκων των δανειων της και με τους πολιτικους ιθυνοντες να εχουν εθιστει στην ευκολη λυση του δανεισμου, ενα τετοιο εγχειρημα αναμενοταν εξαιρετικα δυσκολο, κατι που οι δανειστες της Ελλαδας το γνωριζαν καλυτερα απο τον καθενα.

Ετσι, οταν εφτασε η ωρα της υπογραφης της συνθηκης του Μααστριχτ οι μεγαλες δυναμεις της Ευρωπης επρεπε να αποφασισουν αν θα επετρεπαν στην Ελλαδα να την υπογραψει, παρα το γεγονος οτι δεν πληρουσε σε καμια περιπτωση τα κριτηρια που εθετε, η αν θα τη πιεζαν να βελτιωσει τα οιονομικα της προκειμενου να μη βρεθει οικονομικα απομονωμενη. Επιλεχτηκε το δευτερο, γιατι αυτο εξυπηρετουσε τις μεγαλες ευρωπαικες δυναμεις, και η Ελλαδα υπεγραψε τη συνθηκη του Μααστριχτ, μολονοτι η οικονομια της ταλανιζοταν απο πληθωρισμο της ταξης του 19,8%, οταν ο ευρωπαικος μεσος ορος ηταν στο 4,07% και μολονοτι το δημοσιονομικο ελλειμμα της ηταν της ταξης του 11,5%, οταν ο αντιστοιχος ευρωπαικος μεσος ορος ηταν στο 3,64%.
  Η αποτυχια πραγματικης συγκλισης με τις ευρωπαικες οικονομιες διαιωνισε την πολιτικη εξαρτηση απο δανειακα κεφαλαια και οδηγησε στην υιοθετηση μεθοδων δημιουργικης λογιστικης προκειμενου να  αποκρυφτει η πραγματικη οικονομικη εικονα της χωρας και  να μεταφερθει η λυση των προβληματων της στο μελλον. Συμφωνα με μια σειρα παλαιων και νεοτερων εκθεσεων του ΔΝΤ και της ΕΕ, απο το 1996 και μετα τα επισημα στατιστικα στοιχεια για την ελληνικη οικονομια τελουν υπο αμφισβητηση, ενω συμφωνα με τις τελευταιες ανακοινωσεις περι των "ελληνικων στατιστικων", θεωρειται πως εχουν παραποιηθει τουλαχιστον απο τα τελη της δεκαετιας του 90 και μετα.

Φτανοντας στο τελος της δεκαετιας του 1990 και εχοντας χασει την ευκαιρια να εκμεταλλευτει τον εικοσαετη κυκλο διεθνους αναπτυξης, η Ελλαδα ειχε πλεον μονο ενα τροπο για να εξασφαλισει την παραμονη της στο κλαμπ των αναοτυγμενων κρατων, συνεχιζοντας την πολιτικη υπερβολικου δανεισμου και δημιουργικης λογιστικης με τη συναινεση και τη συνενοχη ΗΠΑ και Ευρωπης. Ετσι ενταχθηκε στην ΕΕ , παρα το γεγονος οτι το χρεος της ηταν μεγαλυτερο απο το 100% του ΑΕΠ και το πραγματικο δημοσιονομικο ελλειμμα της αγνωστο.
Ολα αυτα λαμβαναν χωρα κατω απο το αγρυπνο βλεμμα των δανειστων της Ελλαδας, οι οποιοι συνεχιζαν να καλυπτουν τις δανειακες της αναγκες, ξεκινωντας ωστοσο τις διαδικασιες που θα εξασφαλιζαν τα συμφεροντα τους σε περιπτωση μελλοντικης αδυναμιας αποπληρωμης των δανειων της.
Ετσι, απο τις αρχες του 2000 οι δανειστες πιεσαν για τη θεσπιση νεων νομοθεσιων, που θα επετρεπαν στις ελληνικς τραπεζες την εκδοση καλυμμενων ομολογων και το 2003 πετυχαν την ψηφιση του σχετικου νομου, ανοιγοντας την πορτα για την αρχη της περιοδου επιβαρυνσης του ελληνικου χρεους με βαρια ενεχυρα. Ακολουθησε η περιοδος αναπτυξης απο το 2003 μεχρι το 2007, η οποια ομως στηριχτηκε στην επεκταση του ιδιωτικου δανεισμου και στην δημιουργια μια φουσκας στην αγιορα ακινητων και το 2007 ηταν πια ξεκαθαρο για τους δανειστες οτι η αρχη του τελους για την Ελλαδα ειχε φτασει. Τοτε, μεθοδευσαν τη θεσπιση νεων συμπληρωματικων νομων για την αγορα καλυμμενων ομολογων και δυστυχως, οπως και το 2003. δεν υπηρξε καμια ιδιαιτερη πολιτικη αντιδραση η ενημερωση των Ελληνων πολιτων σχετικα με τη σοβαροτητα του θεματος. Οι νεοι νομοι ψηφιστηκαν και εχει ενδιαφερον να ριξουμε μια γρηγορη ματια στο φυλλο της 1ης Αυγουστου 2007 της Εφημεριδας της Κυβερνησεως, οπου διαβαζουμε τα εξης:

"Τα πιστωτικα ιδρυματα δυναντια να εκδιδουν καλυμμενες ομολογιςες, συμφωνα με τις διαταξεις του παροντος αρθρου και συμπληρωματικα του ν.3156/2003.
"Το καλυμμα των καλυμμενων ομολογων δυναται να συνισταται σε απαιτησεις απο δανεια και πιστωσεις καθε φυσεως και συμπληρωματικα σε απαιτησεις απο παραγωγα χρηματοοικονομικα προιοντα [....] σε καταθεσεις σε πιστωτικα ιδρυματα και σε κινητες αξιες, οπως οριζεται ειδικοτερα με αποφαση της Τραπεζας της Ελλαδας.
"Επι του καλυμματος συνισταται νομιμο ενεχυρο υπερ των ομολογιουχων[...] οι οποιοι αναφερονται ως εξασφαλιζομενοι δανειστες στο προγραμμα των ομολογιων.
"Σε περιπτωση που ορισμενα απο τα περιουσιακα στοιχεια που συνιστουν το καλυμμα των ομολογιων διεπονται απο ξενο δικαιο, θα συστηνεται εμπραγματη εξασφαλιση επ'αυτων υπερ των ομολογουχων και των λοιπων εξασφαλιζομενων δανειστων.
"Οι απαιτησεις που συγκαταλεγονται στο καλυμμα των ομολογιων αναφερονται ονομαστικα σε εγγραφο που υπογραφεται απο τον εκδοτη και τον θεματοφυλακα και καταχωρειται σε περιληψη που περθιεχει τα ουσιωδη σημεια του. Με τον ιδιο τροπο δυνανται να αντικαθιστανται απαιτησεις που συνιστουν μερος του καλυμματος με αλλες η να προστιθενται απαιτησεις στο καλυμμα.
"Με καλυμμενες ομολογιες δυνανται να εξομοιουνται οι ομολογιες που εκδιδονται απο νομικο ποσωπο εικου σκοπου, που εδρευει ειτε στην Ελλαδα ειτε σε κρατος μελος του Ευρωπαικου Οικονομικου Χωρου και που αποκτα απαιτησεις απο δανεια και πιστωσεις καθε φυσεως απο πιστωτικο ιδρυμα που εδρευει στην Ελλαδα"

Παρα τους παραπανω νομους, χρειαστηκε μια ακομα τροποποιηση στην ελληνικη νομοθεσια το 2008, προκειμενου η Εθνικη Τραπεζα της Ελλαδας να ξεπερασει και το τελευταιο εμποδιο για την εκδιση καλυμμενων ομολογων, και μετα και απο αυη τη τροποποιηση, ο δρομος ανοιξε διαπλατα και τον περπατησαν τοσο η Εθνικη, οσο και η Alpha, h Marfin και η Εurobank, με τη εκδοση καλυμμενν ομολογων να γινεται πλεον η νεα εθνικη μοδα. Ετσι για παραδειγμα, μεσα στο καλοκαιρι του 2010 η Εθνικη ανακοινωσε προγραμμα εκδοσης καλυμμενων ομολογων αξιας εκδοσης 15 δις ευρω, συμπληρωματικου προηγουμενου προσφατου προγραμματος της υψους 3 δις ευρω.
Σταδιακα και σταθερα, μερικες απο τις σημαντικοτερες ελληνικες τραπεζες προβαινουν σε ολο και μεγαλυτερες εκδοσεις καλυμμενων ομολογων, τα οποια λαμβανουν πολυ χαμηλες βαθμολογιες απο τους οικους πιστοληπτικης αξιολογησης και η νεα αυτη ταση δημιουργει μια δεξαμενη χρεους, το οποιο εχει ως ενεχυρο κυριως στεγαστικα δανεια. Μελετωντας ενδεικτικα μια εκδοση καλυμμενων ομολογων ελληνικης τραπεζας αξιας 5 δις ευρω, βρισκουμε στην "πισινα" του στεγαστικα δανεια
στην Αττικη, τη Θεσσαλονικη, την Πελοποννησο, τη Θεσσαλια, τη Στερεα Ελλαδα, τα νησια του Αιγαιου, τη Κρητη, τα νησια του Ιονιου, την Θρακη και την Ηπειρο. Με το περιεχομενο της
"πισινας" να αποτελει το καλυμμα του ομολογου, δηλαδη αυτο πανω στο οποιο ο δανειστης εχει "ενεχυρο" σε περιπτωση αδυναμιας πληρωμης του δανειοληπτη, το πρωτο ερωτημα που τιθεται ειναι αν πραγματι, σε περιπτωση αδυναμιας αποπληρωμης του δανειου η κυριοτητα των στεγαστικων δανειων αυτων θα περιελθει στα χερια των δανειστων της τραπεζας.
Αν η απαντηση ειναι θετικη, οπως οριζεται απο τη σχετικη νομοθεσια. τοτε μεσω των προγραμματων καλυμμενων ομολογων των ελληνικων τραπεζων εχει δημιουργηθει ενας μηχανισμος υποθηκευσης ελληνικης περιουσια; (και μαλιστα χωρις οριο ως προς το ποσο της "καλυψης" των δανειστων που μπορει να επιτευχθει μεσω αυτου), κατι που δε φαινεται ιδιαιτερα σοφο αν λαβουμε υποψη τη χρηματοπιστωτικη και οικονομικη κατασταση της χωρας, για την οποια μεχρι και σημερα οι τιμες των ασφαλιστρων των ελληνικων ομολογων την υποδεικνυουν ως τη δευτερη πιθανοτερη προς πτωχευση στον κοσμο


(ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΚΙ ΙΣΩΣ ΤΟ ΖΟΥΜΙ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ, ΘΑ ΤΟ ΑΝΑΡΤΗΣΩ ΑΥΡΙΟ)